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廣州建設“一帶一路”樞紐城市
媽祖信俗代代相傳 南沙沃土向海而生
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  • 2023-06-21 10:11:32
  • 來源: 廣州日報
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植根于海洋文化的媽祖信俗成為南沙人傳承千年的精神寄托 體現(xiàn)了這片土地立德大愛的精神特質(zhì)

  中國蜿蜒曲折的海岸線上,媽祖廟宇無處不在,僅廣東就曾有400多座,千年如一日地守護一方百姓。位于廣州南沙的天后宮便是其中的后起之秀。

  南沙,原是珠江口一群島嶼,唐代為灣,宋代成洲,如今已成為粵港澳大灣區(qū)璀璨明珠。在珠江水和伶仃洋潮起潮落中,植根于海洋文化的媽祖信俗成為南沙人千年傳承不息的精神寄托,體現(xiàn)了這片土地向海而生、立德大愛、拯危救難、濟世助人、懲惡揚善等崇高品質(zhì)和高尚人格。

  2013年南沙媽祖信俗被公布為廣東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。  

萬頃沙

  因海而生 由閩入粵

  媽祖信俗宋元由閩入南沙

  南沙先民期盼“海不揚波”

  5月13日至14日,恰逢“龍舟水”,在南沙天后宮,超5萬人冒雨參加一年一度的媽祖文化旅游節(jié)。非遺賀誕民俗表演、漢服媽祖故事演繹、傳統(tǒng)媽祖祭祀大典表演等輪番呈獻,堪稱媽祖文化盛會。南沙文史專家欒成說,媽祖信俗植根于海洋,是海洋文化鮮明特征。南沙地區(qū)當之無愧是廣州海洋文化最深厚、最濃郁的區(qū)域。

南沙媽祖文化旅游節(jié)

  中山大學教授周大鳴說,媽祖文化起源于福建,宋代傳入嶺南,并成為當?shù)刂饕耖g信俗。

  相傳,宋建隆元年(960年),福建莆田湄洲島上林氏家族誕下一女嬰,因生而不哭,取名“默”。林默一生以海為伴,熟諳水性,通曉天文,常對海上被困漁民施以援手,備受敬重。28歲那年,大海奪走了林默的生命,當?shù)厝藶榧o念她積德行善、救苦救難的精神,為其修建廟宇。從此,這位民間女子在人們的傳頌中被神化,甚至被朝廷多次加封,最高冊封為“天后”?!皨屪妗?,這一原本福建地區(qū)對宗族女性祖先的尊稱,逐漸成為對林默的專屬稱謂。

  早在唐代時,廣州已成為世界東方大港。當時,部分中原民眾翻山越嶺穿越梅關,經(jīng)南雄進入南沙,開村定居;也有部分江南民眾乘坐商船,沿海路經(jīng)粵東進入珠三角地區(qū)。宋元時期,北方時有戰(zhàn)亂,廣東因偏居一隅得以避開戰(zhàn)亂之禍,商貿(mào)因此日漸發(fā)達。

  據(jù)《廣東十三行考》一書記載,清代廣州15家行商中,有7人的祖籍為福建?;谶@樣的歷史背景,媽祖信俗在福建興起后,很快隨著流動的人群傳至南沙。據(jù)清道光年間《香山縣志》記載:“月山古廟,在黃角山,宋咸淳間建,祀天后?!边@里的“月山”即今南沙黃閣月嶺山。

  媽祖信俗在南沙快速生根

  南沙位于廣州南端,東與東莞市隔江相望,西與中山市、佛山市順德區(qū)接壤,北以沙灣水道為界,與番禺區(qū)隔水相連,南向珠江出??诹尕暄?。

  大約6000年前,這里還是南海深入內(nèi)陸的海灣,宋元時期形成大大小小的淺灘叫“坦沙”,明清時期演變成成片的沙田沙埠。有一種說法,南沙得名于“南灣”和“沙埠”。

  面對這樣特殊的地理環(huán)境,南沙人注定要向海洋“討生活”。受泥沙淤積和地球自轉(zhuǎn)等因素影響,珠江入??诘乃嬖谀仙持饾u收窄,由海變江,由江變河,水網(wǎng)縱橫交錯,誕生了極具嶺南特色的水上人家——疍家,這便是早期的南沙居民。疍民長年生活在水上,《廣東通志》記載,疍民“以舟為室,視水如陸,浮生江海者”。他們大多以捕魚拾蠔或渡客為生,被稱為“水上吉普賽人”。在海上討生活極不容易,出生于20世紀30年代的南沙人陳根對此深有感觸,拿他的話說就是:“世上最苦黃連樹,人間最苦海上人?!?/span>

  滔滔大海養(yǎng)育了南沙人,也給出海人的安全帶來巨大威脅。年近七旬的原疍家人麥向東老人告訴記者,他太爺原是廣東漁民,常年帶著族人在海上捕魚、跑運輸。一次運輸途中,突遇狂風暴雨,帆船失去掌控,一路漂到海南島,被好心人救起?!吧习稌r,族人僅剩兩個男丁,其余人都死于海難?!边@兩個男丁中,一位就是麥向東的太爺。后來麥氏在海南島扎根,定居今??谛阌?。

  南沙人靠海為生,面對變化無常的大海,時常感到無力無助,人們自然將平安、如意、吉祥的生活祈求寄托于超自然的“海神”,這正是媽祖為何能成為南沙民間的“護航之神”,媽祖信俗為何能構成當?shù)刂匾幕F(xiàn)象的深層次原因。宋元時期,每逢出?;蛴鎏旌?、洪澇等自然災害,當?shù)厝硕家驄屪嫫矶\一番,祈求庇佑,甚至村里的一些大事也要向媽祖祈禱后才作決定。

  媽祖信俗佐證海絲貿(mào)易繁榮

  據(jù)統(tǒng)計,全球各地已有49個國家和地區(qū)建有媽祖廟宇或媽祖會館,媽祖信眾近3億人。但各地的媽祖信俗也各有特色,南沙媽祖信俗就是在福建媽祖信俗基礎上,充分融合南沙地域文化,諸如媽祖與開村傳說、神誕祭祀、唱粵劇大戲等,極富本地特色,充滿嶺南韻味。

  麥澤文是土生土長的南沙黃閣蓮溪村人,據(jù)他回憶,文獻中記載的廣州最早媽祖古廟就在南沙黃閣開村。這座天后古廟鼎盛之時,與佛山祖廟、德慶龍母廟、南海神廟齊名,并稱為廣東四大著名廟宇。每年媽祖賀誕,當?shù)厝硕家绞〕钦垇韯F做一番粵劇大戲,一連唱上好幾天,十里八鄉(xiāng)的民眾紛紛聚集而來,熱鬧得很。但后來廟宇被毀,如今人們見到的蓮溪村天后古廟是20世紀80年代在舊廟址附近新建的。

  南沙作為沿海地區(qū),本就容易有臺風、暴雨等多種氣象災害,媽祖信俗之所以能在南沙地區(qū)廣泛傳播,正是因為媽祖信俗中“風調(diào)雨順”“防災減災”“保佑平安”等特征在南沙深入人心。但南沙媽祖信俗最有特色的還是與當?shù)胤睒s的海上貿(mào)易結合在一起,成為廣州古代海上絲綢之路興盛的重要見證。廣州學者黃利平有此一說,在中國海上絲綢之路的文物遺存中,媽祖廟是最有代表意義的文物。古代海上絲綢之路一直是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道,當時由廣州出發(fā)的船隊,遠端甚至到達波斯灣和非洲東岸,是當時世界上最長的航線,被稱為“廣州通海夷道”。

  海上航運需要長途跋涉,但古代交通工具簡陋,海上作業(yè)險象環(huán)生,加上海盜、商業(yè)競爭等風險,人身安危不可預知,在科技水平不發(fā)達的情況下,人們只能寄望“海神”護航。隋代,朝廷在廣州專門設立南海神廟祭祀南海神,祈求海不揚波。

  宋代媽祖信俗傳入后,很快成為民間海神信俗,并與當?shù)厣顚嵺`結合,孕育出更為豐富的內(nèi)容。據(jù)史料記載,宋代廣州建有“崇福夫人”媽祖祠廟。相傳,這里的媽祖不但能保漁民水上平安,還能幫助官方捕獲活躍于大嶼山的強盜;不僅為從事海上貿(mào)易的商人保駕護航,甚至可以向商人提供借貸服務。凡是“販海之人”,只要征得媽祖的“同意”,即可借得一筆款項,借貸后“縱遇風濤而不害”。當時“南船往來,無不乞靈于此”。

  因海而盛 生生不息

  闖蕩江海南沙人 搏擊風浪“頂硬上”

  今天人們提起南沙,每每與美麗、浪漫和富足聯(lián)系在一起,然而,過去這里的生存條件其實十分惡劣,生活也極為艱苦。即使到了20世紀80年代,這里還是一塊荒涼之地。也正是在這種惡劣環(huán)境中,南沙人世世代代通過與大?!傲憔嚯x”搏擊,逐漸形成了堅忍不拔、開拓進取、開放包容的海洋文化特質(zhì)。中山大學歷史學系教授劉志偉說,從事水事生計的南沙人,篳路藍縷、艱苦卓絕地開辟著自己的生存空間,一代接一代生生不息。這也正是“大愛立德、濟世行善”媽祖品格在南沙的生動體現(xiàn)。

萬頃沙

  無畏艱難且不屈不撓

  冼星海為母親譜民謠

  如今仍然留存在世的冼星海遺照里,他的臉上有著堅毅冷峻的線條,嘴角卻一直含著笑意,人們從中能依稀看到意志堅定、剛毅果敢的南沙人影子。但任誰也無法想象,冼星海一生漂泊坎坷,歷盡苦楚。

  1905年6月13日一個夜晚,在靠近澳門水域的小漁船上,一名疍家女黃蘇英生下一名男嬰。當夜天色晴朗,星光燦爛,水波蕩漾。抱著襁褓中的男嬰,望著漫天星斗和壯闊大海,她為孩子取名“冼星?!保仁菍Σ痪们霸嵘泶蠛5恼煞虻募赖?,也是對新生兒的殷殷期待。

  冼星海祖籍在今天廣州南沙欖核鎮(zhèn)湴湄村,過去這里屬番禺管轄。冼星海祖上世代為疍民,打從一出生就開啟了艱難的人生漂泊,剛開始跟隨母親投奔外祖父?!百呛M庾娓冈谀仙成钸^,每當疲憊不堪之際,外祖父就會吹起竹簫逗弄小星海。就這樣簡陋的竹簫,成了冼星海的音樂啟蒙?!睓璩烧f,日子苦,外祖父就教他“頂硬上”?!绊斢采稀痹臼窃谀仙衬酥林苓厪V為流傳的勞動號子,意為事到臨頭,只能拼著命頂上去干!“頂硬上,鬼叫你窮,鐵打心肝銅打肺,立實心肝去捱世……發(fā)達早,老來嘆番好”。簡單的號子形象地展示了當時南沙“水上人家”和碼頭工人艱辛勞作的場景,折射了他們果敢剛毅、百折不撓的奮斗精神。

  冼星海7歲那年,外祖父撒手人寰。孤苦無助的母親只好帶著年幼的冼星海,擁擠在潮濕惡臭的航船底艙中,歷經(jīng)一個多月的海上顛簸,扺達新加坡。黃蘇英雖然沒有受過什么教育,但與生俱來的堅強、勤勞、善良與正直的品格,支撐著她在艱難困苦的人生路程上堅忍前行。無論日子多艱難,她都從不低下高貴的頭顱,哪怕快熬不住了,也要在心里哼著那首民謠“頂硬上”!

  母親的形象足足影響了冼星海的一生,伴隨著他從新加坡返回廣州,走向上海、北京、巴黎、莫斯科;伴隨著他最終成為世人皆知的音樂家;伴隨著他于1939年創(chuàng)作了激發(fā)無數(shù)人斗志的《黃河大合唱》!冼星海強大的精神源泉之一,正是來自母親身上那種卑微而高貴的品格。

  “冼星海雖然沒有在南沙生活多久,但南沙疍民那種倔強的基因深深地根植在他的心里。”欒成說。后來冼星海將《頂硬上》重新整理,重新譜曲,并配上鋼琴伴奏,獻給母親。他在日記中寫道:“我寫過無數(shù)工人的歌,《頂硬上》是唯一一首紀念母親的歌?!庇腥苏f,冼星海的《頂硬上》,譜寫的是南沙人千百年來刻苦耐勞、堅強不屈的豪邁情懷。

  闖蕩江海孕育開放包容品格

  海外歸僑贊南沙是“重生地”

  闖蕩于江海,刀鋒上行走,培育了南沙人寬廣的胸懷。南沙人信奉媽祖,也慢慢養(yǎng)成了如同媽祖一樣包容友善的品格。南沙人從不排外,與外來人口和睦相處,共同生活,相互融合,組成了一個睦親鄰友的“大家庭”。

  從漢代到20世紀70年代,南沙地區(qū)先后有過幾次大規(guī)模的外來人口遷入。今黃閣鎮(zhèn)麥姓、張姓,南沙街朱姓、羅姓等姓的族人祖先都是從珠璣巷遷徙南下的。

  但很多人并不知道,中華人民共和國成立后,南沙一度成為許多海外歸僑的歸宿地、“重生地”。20世紀50年代在南沙成立了全國第一個華僑農(nóng)場(后曾改名珠江農(nóng)場),先后接收安置了來自印尼、越南等地的歸僑近5000人。他們在海外顛沛流離,重投祖國懷抱后,在南沙人的熱情接納下,又找到了家的感覺和溫暖。也是一片片像南沙這樣的熱土,對歸國華僑的包容接納,激發(fā)著海外華僑對祖國的熱愛。

  1979年,由珠江電影制片廠拍攝的電影《海外赤子》上映,一時火遍大江南北。電影講述了華僑黃德深一家放棄國外的優(yōu)渥生活,回國參加建設,雖然歷經(jīng)艱辛,仍矢志不渝、忠于祖國的故事。也許,許多人對電影故事的情節(jié)已經(jīng)淡忘,但電影中的插曲《我愛你,中國》,卻是耳熟能詳。

  “百靈鳥從藍天飛過,我愛你,中國。我愛你春天蓬勃的秧苗,我愛你秋日金黃的碩果,我愛你青松氣質(zhì),我愛你紅梅品格,我愛你家鄉(xiāng)的甜蔗,好像乳汁滋潤著我的心窩……”這首瞿琮作詞、鄭秋楓作曲、葉佩英原唱的經(jīng)典歌曲,把海外游子眷念祖國的無限深情、回歸祖國參與建設的豪邁精神抒發(fā)得酣暢淋漓。

  這首歌曾經(jīng)也是海外歸僑鄺常最愛聽的一首歌。1952年11月,鄺常被所在國遣返回國,進入南沙華僑農(nóng)場工作,當過基建隊副隊長兼治保主任、工會主席。困難時期,曾缺衣少食,生活拮據(jù),有人勸說他一起出外謀生,但他斷然予以拒絕,不改初心,堅守陣地,努力打拼。后來,生活條件漸漸好轉(zhuǎn)了,鄺常擔任農(nóng)場落實政策辦公室副主任,四個兒女都在南沙長大,家庭幸福。他曾回憶道,自從落戶南沙,他的命運就注定與腳下這片土地連在了一起,與這里的山、水、人結下不解之緣。

  來自華僑農(nóng)場的伍嘉祥在談起自己的親身感悟時也曾說,從外地遷移南沙的人大多是從水上“漂”來的,“而生活在珠江農(nóng)場的大沙田人,給漂泊苦命者一個安頓的家,一個避風的港灣?!毖}里流淌的博愛“基因”,讓“這片土地成為游子的重生之地,而農(nóng)場沙田人自己的善良人性也在不斷地升華?!?/span>

  情系故鄉(xiāng)傳承大愛立德 霍英東嘔心瀝血南沙夢

  曾經(jīng)的“水上人家”如今都已上岸居住,過上了好日子,但他們?nèi)圆煌鼖屪妫芏嗳顺Hゴ蠼巧侥仙程旌髮m祭拜媽祖?!斑@是霍英東先生為家鄉(xiāng)留下的寶貴財富?!碧旌髮m一位工作人員說。

  霍英東出生在香港,祖輩是南沙疍民,小時候生活極為艱苦,全家窮得連鞋都穿不上。從事船運接駁生意的父親在他7歲時去世,全靠母親打工養(yǎng)家糊口。為節(jié)省一點錢,霍英東每天花半個鐘頭徒步上學?;粲|高中畢業(yè)后就去打工了,第一份工作是在輪船上鏟煤,那時他才18歲。因體格太弱,這份工沒能做上多久。后來他在太古船塢掄大錘打鐵,也沒能持續(xù)多久。在經(jīng)歷多番痛苦的打工生涯后,霍英東認為自己不適合給別人打工,應該獨立創(chuàng)業(yè)。于是,他東拼西湊籌措資金,開了一間雜貨店,賺來人生第一桶金,20世紀60年代,他已積累了巨額財富。

  發(fā)家后,霍英東沒有忘記家鄉(xiāng)。1987年的一天,霍英東搭乘一艘小快艇考察珠江沿岸的水網(wǎng)地帶,第一次踏足南沙。那時南沙還是一片荒蕪,處處淤泥,人煙稀少。霍英東回憶說:“那時,我們船公司有幾個人到南沙考察,先坐船到蓮花山,然后去南沙,個個啼笑皆非,因為南沙連人影都沒有一個,石塘荒廢、寸草不生,說要開發(fā)南沙,在那里搞渡輪、搞客運碼頭,個個都反對?!钡诨粲|心中,建設家鄉(xiāng)心意已決,他斥巨資在南沙修路、架橋、建港口,政府也同步加快對南沙的開發(fā)建設,把昔日廣州南部閉塞之地,變成區(qū)域交通中心和功能樞紐中心。

  霍氏家族源于南沙水上人家,大多信仰媽祖文化,景仰媽祖品格。南沙大角山東南麓原本有一座明代的天妃廟,清乾隆年間重修,抗戰(zhàn)時期廟宇再度被毀。20世紀90年代,霍英東決定捐資重建,取名“南沙天后宮”。南沙天后宮背靠郁郁蔥蔥的大角山,面朝煙波浩渺的伶仃洋,由廣場、宮殿和南嶺塔三部分構成,占地面積達18萬平方米,規(guī)模為現(xiàn)今世界同類建筑之最,也是東南亞最大的媽祖廟。

南嶺塔

  “霍英東建設南沙,捐資重建南沙天后宮,很大程度源自他對故鄉(xiāng)的熱愛,這也是媽祖精神在霍氏家族的體現(xiàn)。”欒成說。在廣場抬眼望去,一排排殿堂建筑,一改傳統(tǒng)閩粵天后廟一貫的家廟風格,集福建湄洲媽祖廟、北京故宮和南京中山陵格局于一體,依山層疊而上,氣勢磅礴,與嶺南其他天后古廟截然不同,“其他天后古廟,純粹是紀念廟宇,而南沙天后宮不僅是紀念媽祖的地方,而且將媽祖文化的緣起、生涯、生活等都聚集在一起展示,更富文化韻味,體現(xiàn)了媽祖向海而生,包容、無畏、大愛、進取的精神,也寄托了霍老先生借媽祖文化勉勵霍氏家族以及南沙人拼搏發(fā)展,奉行大愛立德的優(yōu)秀傳統(tǒng)?!睓璩烧f。

  2003年,霍英東在南沙接受媒體采訪時曾說:“南沙在我的心里永遠是一個無法消失的夢?!彼M嗟母郯娜耸吭仙场?/span>

  今天,這個夢想在南沙人的努力下,正在變成現(xiàn)實。截至目前,南沙已建成創(chuàng)享灣等港澳青創(chuàng)基地12家,入駐港澳臺青創(chuàng)項目團隊超500個,52個港澳商協(xié)會在南沙設立代表處。南沙還聘任港澳青年擔任公職人員。

  文化傳承 開拓創(chuàng)新

  躍居世界性文化財富之列

  媽祖信俗成灣區(qū)情感紐帶

  如今,媽祖信俗也已成為世界性文化財富。2009年,聯(lián)合國教科文組織將“媽祖信俗”列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這是中國首個信俗類世界遺產(chǎn)。2013年,南沙媽祖信俗被列為廣東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。千百年來,媽祖信俗融入當?shù)孛袼祝趥鞒兄星笮虑笞?,豐富中華文化內(nèi)涵,不斷激勵南沙人開拓進取。

  文化傳承求新求變

  精神紐帶聯(lián)結海內(nèi)外

  相傳,農(nóng)歷三月廿三是媽祖林默誕辰日,后來,這天也被稱為媽祖誕或天后誕。每年逢媽祖誕,南沙天后宮人山人海,這是南沙人紀念媽祖最重要的活動,也是傳統(tǒng)媽祖信俗的核心。

南沙天后宮

  2023年的媽祖誕,南沙天后宮里,除了南沙當?shù)厝?,還有來自中山、東莞、順德及港澳地區(qū)的人士也到此賀誕,反映人們對博愛、安寧、祥和、幸福生活的向往。

  同時,媽祖文化也在世代傳承中求新求變。作為南沙區(qū)旅游協(xié)會會長,陳亮元對此深有體會。他說,為了更好地傳承媽祖文化,近年南沙專門制定了媽祖信俗傳承人培養(yǎng)管理辦法,每年定期舉辦“媽祖大學堂”,并結合中華傳統(tǒng)文化,開展媽祖開筆禮活動。將媽祖文化融入春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日,甚至借助新科技,將媽祖文化活動“搬”到線上。

  很多曾經(jīng)依海而生的海外華僑也沒有忘記南沙媽祖文化。2022年,在第一屆媽祖詩詞楹聯(lián)全球征集比賽中,很多華人華僑用真誠的文字表達了對媽祖文化的感情,對中華傳統(tǒng)文化的情感。在欒成看來,經(jīng)過千年歲月,南沙媽祖文化已成為嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,并且成了聯(lián)系粵港澳大灣區(qū)、海外華人及溝通世界各地的文化橋梁和情感紐帶。南沙媽祖信俗由于地緣關系特色,具有促進粵港澳大灣區(qū)團結交流的重要特征。

南沙天后宮廣場上的媽祖像

  近年來,隨著南沙區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和對外交流的日益加強,南沙媽祖信俗成為溝通閩臺粵港澳媽祖信眾的重要橋梁。隨著南沙媽祖信俗傳播范圍及影響力漸廣,以南沙天后宮為代表的媽祖宮廟成了粵港澳大灣區(qū)媽祖文化交流的中心。

  向“海”圖強又遨游太空

  厚重文化醞釀不懈動力

  媽祖文化是南沙人前進的一大精神動力,并在新一代南沙人身上得到傳承和創(chuàng)新。2022年12月,隨著當年最后一班“巨輪”出港,廣州港貨物吞吐量6.56億噸,集裝箱吞吐量2486萬標箱。

  羅馬非一日建成。廣州港作為海上絲綢之路的始發(fā)港之一,2000多年的港口歷史就是2000多年城建歷史的濃縮和見證。疍家人的漁船靠岸處,變成世界性大港、國際郵輪母港,成為廣州國際航運樞紐核心承載區(qū),擁有180多條班輪航線通達200多個國家和地區(qū),通過江海鐵多式聯(lián)運“鏈”接全球。曾經(jīng)的破舊小艇,變成國際貨輪、豪華郵輪,龐大的港口實力,吸引了馬士基、中遠海運等國內(nèi)國際航運巨頭集聚。

南沙國際物流中心南沙冷鏈項目。

  南沙向海而生,還飛向太空。今年6月7日,力箭一號遙二運載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心一飛沖天。執(zhí)行此次任務的運載火箭是總部位于廣州南沙的中科宇航生產(chǎn)的首批火箭之一。這是中國的驕傲,更是南沙的驕傲。

  從積沙成田到屯田開村,從“古代海上絲綢之路”走到近代文明。20世紀90年代以來,南沙不斷拔高:1993年設立經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū),2005年設立南沙區(qū),2008年成立保稅港區(qū),2012年設立為國家級新區(qū),2015年南沙新區(qū)片區(qū)被納入國家自貿(mào)試驗區(qū)范圍內(nèi),再到粵港澳大灣區(qū)全面合作示范區(qū)……廣州南沙已經(jīng)走向舞臺中央。

  一份份成績單的背后,少不了優(yōu)秀文化的精神支撐,而媽祖文化在南沙已延續(xù)近千年,是南沙特色文化脈絡之一,是海洋文化的代表。欒成說,媽祖信俗展示了南沙深厚底蘊的海洋文化,引導、培育人們形成積極向上的思想觀念和價值取向,讓南沙充滿張力與活力。

  總覺得水鄉(xiāng)人特別能干,不論是插秧、割禾、撐泥、斬蔗……樣樣功夫都做得又快又好。

  ——藝術家王以誠

  一旦投入這片土地的懷抱,她就急人所急,雪中送炭,噓寒問暖。

  ——歸國華僑黃鴻盛

  滿城簫鼓一時喧,海舶頻來天后尊。白晝?yōu)┣爸遂o,醉歌歸已近黃昏。

  有約觀潮買畫船,年年游女到山前。天妃宮畔青青草,時有閑人拾翠鈿。

  沿街奉獻露無聲,徹夜燈光繞赤城。燦爛旌旗旗葉下,照來人影漫天明。

  ——清·竹枝詞

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