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廣州市黨史學(xué)習(xí)教育文藝故事會(huì)系列活動(dòng)書(shū)法專場(chǎng)舉行除了“嶺南畫(huà)派” 還有“嶺南書(shū)風(fēng)”專業(yè)人士現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)賞書(shū)法展品?！　?月14日下午，由廣州市委宣傳部、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)、廣州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、廣州市人民政府新聞辦公室主辦的“文藝之美 黨史之光”廣州市黨史學(xué)習(xí)教育文藝故事會(huì)系列活動(dòng)書(shū)法專場(chǎng)，在廣東美術(shù)館二樓《時(shí)代先聲——廣州文藝百年大展》展廳舉行。大展共展出不同時(shí)期的書(shū)法作品數(shù)十件，展示了百年廣州書(shū)法藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r和重要成就?！　X南書(shū)法，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其在近代開(kāi)啟書(shū)法等文藝先風(fēng)。展覽展出的康有為《廣藝舟雙楫》，體現(xiàn)了廣東文化志士對(duì)近代書(shū)法的重要影響?！　?jù)介紹，《廣藝舟雙楫》洋洋灑灑六萬(wàn)多言，可以算得上是長(zhǎng)篇巨制，寓變革哲理于藝術(shù)理論，在當(dāng)時(shí)書(shū)法界曾起到振聾發(fā)聵的作用，令廣州書(shū)壇影響全國(guó)至今?！　V州市文聯(lián)黨組書(shū)記、主席、廣州市書(shū)協(xié)主席李鵬程認(rèn)為，“嶺南畫(huà)派”諸家擅畫(huà)者兼擅書(shū)法，且個(gè)性鮮明，獨(dú)樹(shù)一幟，但書(shū)名多為畫(huà)名所掩?！　∑渲?，創(chuàng)始人“嶺南三杰”中的高劍父長(zhǎng)于草書(shū)，其古拙粗獷的書(shū)法被稱為“枯藤體”； 高奇峰的書(shū)法從碑學(xué)中來(lái)，熔鑄己意，與專事書(shū)法者葉恭綽有異曲同工之妙；陳樹(shù)人的行書(shū)典雅端莊，結(jié)體修長(zhǎng)，頗具學(xué)問(wèn)秀雅之氣。　　至于第二代傳人如方人定的章草、黃少?gòu)?qiáng)的行書(shū)、趙少昂和楊善深的草書(shū)、關(guān)山月和黎雄才的行草書(shū)等，均各擅勝場(chǎng)?！　≈档靡惶岬氖?，展覽特別挖掘了音樂(lè)家冼星海鮮為人知的書(shū)法成就。1921年，冼星?；貒?guó)，在廣州嶺南大學(xué)附中求學(xué)，在冼玉清老師的啟發(fā)幫助下，刻苦研究中國(guó)書(shū)法的淵源和發(fā)展。從《書(shū)法津梁》《藝舟雙楫》《廣藝舟雙楫》中，探討出中國(guó)書(shū)法各個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)，發(fā)表過(guò)《中國(guó)書(shū)學(xué)略談》等文章。　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，一大批肩負(fù)傳播馬克思主義和民族獨(dú)立復(fù)興重任的共產(chǎn)黨人和文人志士繼承了翰墨載道的傳統(tǒng)。葉劍英、彭湃、楊匏安等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和共產(chǎn)黨人在來(lái)往信札、電文手稿、創(chuàng)作文稿、題字題詞等方面普遍使用毛筆，為后人留下了大批具有歷史文物價(jià)值的墨跡。　　中華人民共和國(guó)成立后，廣州書(shū)壇得到進(jìn)一步的發(fā)展。廣州書(shū)法界的代表人物容庚先生和商承祚先生得益于學(xué)術(shù)與收藏研究，融匯金石之學(xué)，開(kāi)創(chuàng)一代嶺南書(shū)風(fēng)，被尊稱為“南天雙絕”。