粵俗好歌千千闋 聲聲不息音繞梁　　自古以來(lái)，粵地就有“好歌”之民俗。廣州史上記載的第一座祠堂，開(kāi)建于西漢時(shí)期，就和一位歌手有關(guān)。從古樸典雅的南音到，被譽(yù)為“廣州情歌”而名揚(yáng)海外的粵謳，再到風(fēng)靡全球的粵語(yǔ)歌，粵歌始終保持著既獨(dú)具一格，又包容四海的藝術(shù)魅力和文化特色。這種多元魅力，既體現(xiàn)在它磅礴激昂的家國(guó)情懷與英豪俠義之氣中，也展現(xiàn)在它細(xì)膩動(dòng)人的兒女情長(zhǎng)、市井諧趣里，雅俗融合，動(dòng)人心弦。作為時(shí)代的見(jiàn)證者，粵歌不僅是歷史的注腳，也是人們情感的寄托，跨越了時(shí)空的界限，成為全球華人共同的記憶和情感紐帶。　　粵俗好歌　　在南粵大地上，歌聲如同一條古老的河流，訴說(shuō)著千年的故事。歷史長(zhǎng)河里，中原的古樂(lè)、昆弋的牌子曲、江南的婉約小曲、小調(diào)，飛越千山萬(wàn)水，與嶺南本土音樂(lè)相遇，共同譜寫(xiě)了南粵音樂(lè)的傳奇。明清時(shí)期，木魚(yú)、龍舟、南音、粵謳等粵調(diào)說(shuō)唱藝術(shù)構(gòu)建了豐富多彩的音樂(lè)文化景觀。　　西漢張買(mǎi)開(kāi)“風(fēng)雅”之先 本土音樂(lè)融合外來(lái)文化　　熙熙攘攘的中山四路上，隱藏著一條寧?kù)o的小街，街角矗立著一座不起眼的雕像，上面刻有兩位古人的面容。這座雕像背后隱藏著一段古老的記憶。1800年前，這里有一座秉正祠——廣州文獻(xiàn)記載中最早的一座祠堂。這座祠堂所紀(jì)念的正是第一位在廣州歷史上留下濃墨重彩的詩(shī)人和“歌星”——張買(mǎi)。這樣的歷史記憶，在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二?！　堎I(mǎi)的父親張戊是廣東歷史上赫赫有名的猛將，他追隨劉邦平定天下，被封為“越騎將軍”。他的兒子張買(mǎi)精于詩(shī)歌和音律，屈大均稱(chēng)他“開(kāi)吾粵風(fēng)雅之先”。　　據(jù)《百越先賢志》記載，張買(mǎi)“侍游苑池，鼓棹為越謳，時(shí)切諷諫”。也就是說(shuō)，張買(mǎi)陪漢惠帝劉盈在皇苑劃船游樂(lè)時(shí)，唱起了自己改編的廣東民歌，歌詞針砭時(shí)弊，使?jié)h惠帝有所感悟，被奉為佳話。　　一方水土養(yǎng)一方人，歌為土“風(fēng)”。南粵大地河網(wǎng)交錯(cuò)，人們說(shuō)話抑揚(yáng)頓挫、自帶音律、明朗悅耳。“以船為家，以河海為依托”的生活環(huán)境孕育了木魚(yú)歌、龍舟歌、咸水歌等具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民歌。經(jīng)歷歲月洗禮，外地音樂(lè)文化（包括中原古樂(lè)、昆弋牌子曲、江南小曲、小調(diào)等）傳入珠三角后，受本土語(yǔ)言、風(fēng)俗、人文、自然地理環(huán)境的影響，與本土音樂(lè)文化悄然融合。秉正街上的張買(mǎi)父子雕像?！　∧爵~(yú)龍舟通俗歌 古樸優(yōu)雅為南音　　屈大均《廣東新語(yǔ)》記載：“粵俗好歌，凡有吉慶，必唱歌以為樂(lè)?！闭f(shuō)到粵歌的妙處，則是“唱一句，或延半刻，曼節(jié)聲長(zhǎng)，自回自復(fù)，不肯一往而盡，辭必極其艷，情必極其至，使人喜悅悲酸而不能已已”?！　∶髑鍟r(shí)期，木魚(yú)、龍舟、南音、粵謳等粵調(diào)說(shuō)唱在嶺南空前繁榮，民間樂(lè)社、八音班等紛紛涌現(xiàn)。它們是嶺南民俗的風(fēng)情畫(huà)卷，是粵語(yǔ)藝術(shù)的留聲機(jī)，至今對(duì)粵語(yǔ)文學(xué)及廣府人的日常生活有著深遠(yuǎn)影響。　　木魚(yú)歌是粵調(diào)說(shuō)唱之始，與之類(lèi)似的說(shuō)唱形式可追溯至唐代。當(dāng)時(shí)，變文、佛教寶卷流入嶺南，與本土民歌結(jié)合，漸漸形成了特殊的粵調(diào)說(shuō)唱文學(xué)體例，即木魚(yú)歌的雛形。　　木魚(yú)書(shū)就是木魚(yú)歌的歌本。目前能考證到的最古老的木魚(yú)書(shū)是明代殘本《花箋記》，出版于1600年，現(xiàn)藏于英國(guó)牛津大學(xué)圖書(shū)館。木魚(yú)歌以琵琶、三弦琴或低音敲擊類(lèi)樂(lè)器伴奏，似說(shuō)似唱，娓娓道來(lái)?！　≌f(shuō)到龍舟歌出現(xiàn)的時(shí)間，目前尚未發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)記載。據(jù)傳，順德龍江有一個(gè)賣(mài)唱度日的破落公子。他自制一副小鑼鼓，掛在胸前，手提木雕龍舟，邊唱邊敲，曲調(diào)如“短調(diào)木魚(yú)”，亦稱(chēng)龍舟歌?！　‖F(xiàn)在，學(xué)者們普遍認(rèn)為，明清時(shí)期，木魚(yú)書(shū)發(fā)展到一定階段，就形成了兩種風(fēng)格。篇幅精短、唱詞通俗、平民化的，就發(fā)展成龍舟歌。體例工整、文辭優(yōu)雅、有詩(shī)詞古風(fēng)的，就發(fā)展為南音。此前的木魚(yú)歌、龍舟歌帶有濃厚的順德、東莞、臺(tái)山等地的鄉(xiāng)音。廣東南音則是用正宗羊城白話演唱的，傳播起來(lái)更為方便。吸引了更多寫(xiě)手、歌者和聽(tīng)眾，一時(shí)佳作迭出。南音使廣府說(shuō)唱文學(xué)走向成熟，達(dá)到藝術(shù)的巔峰?！　≡缙诔弦舻亩嗍墙诸^賣(mài)唱的盲眼藝人。這類(lèi)南音被稱(chēng)為“地水南音”，以苦喉著稱(chēng)，低沉滄桑，如泣如訴，令人聽(tīng)來(lái)蕩氣回腸?！犊屯厩锖蕖贰秶@五更》《今夢(mèng)曲》為代表作品。南音生動(dòng)記錄了清末與民國(guó)時(shí)期廣東的社會(huì)生活形態(tài)，被嶺南文化學(xué)者譽(yù)為音樂(lè)版的廣州《清明上河圖》?！　　皼鲲L(fēng)有信，秋月無(wú)邊……” “今日天各一方難見(jiàn)面，是以孤舟沉寂晚景涼天。你睇斜陽(yáng)照住個(gè)對(duì)雙飛燕，獨(dú)倚篷窗思悄然?！毕愀垭娪啊峨僦邸分腥缁ǔ倪@首曲，正是20世紀(jì)二三十年代“地水南音”的經(jīng)典名曲《客途秋恨》。百年來(lái)，白駒榮、杜煥、新馬師曾、阮兆輝等不同時(shí)代的粵曲名伶先后演唱過(guò)《客途秋恨》，并在香港被三度拍成電影，此曲可謂家喻戶曉。　　招子庸著《粵謳》最銷(xiāo)魂 “廣州情歌”名揚(yáng)海外　　金沙洲橫沙村的招氏大宗祠內(nèi)懸掛著一塊牌匾，為招子庸在山東濰縣任知縣時(shí)由當(dāng)?shù)匕傩账?zèng)。招子庸，這位被百姓譽(yù)為“民之父母 不愧青天”的清代文學(xué)家和官員，與粵謳緣分匪淺，成了粵歌歷史上的一段傳奇?！　　敖庑摹背蔀榛浿幋~　　時(shí)光的指針撥回到200多年前，廣州繁華不亞于蘇杭。彼時(shí)珠江上花舫云集，月圓人靜燈闌后，女子彈唱粵謳感懷身世，聞?wù)咪N(xiāo)魂蕩魄?！　≌凶佑共湃A橫溢，善騎射，曉音律，工詩(shī)文，精繪畫(huà)，尤擅長(zhǎng)繪蘭竹?？涤袨樵f(shuō)他的畫(huà)作“奇妙雋逸，不必與可”?！　≌凶佑沟那嗄陼r(shí)代恰是清代廣州最繁華安定的時(shí)期。他風(fēng)流豪爽，常以一葉扁舟來(lái)往橫沙和廣州城之間，攜友聽(tīng)曲、寫(xiě)曲，好不愜意?！　?828年，招子庸搜集了121首曲目，編著了第一本粵謳曲詞集《粵謳》（也印作《越謳》）。古代“粵”“越”相通，故而有此書(shū)名?；浿幉⒎钦凶佑故讋?chuàng)，但招子庸將民間歌曲與文學(xué)藝術(shù)結(jié)合了起來(lái)，又增加了許多粵語(yǔ)口語(yǔ)、俗語(yǔ)，以輕妙音律嵌入跌宕多姿的文學(xué)修辭，兼敘兼議、唱詞比南音通俗，抒情敘事更易入心。招子庸創(chuàng)作的《粵謳》具有濃烈的地域文化色彩?！　　痘浿帯芬砸磺督庑氖隆烽_(kāi)篇，有“苦海茫茫，多數(shù)是命蹇。但向苦中尋樂(lè)，即是神仙”之句。自此，“解心”成了粵謳的代名詞?！　髡f(shuō)招子庸與歌女秋喜的愛(ài)情是其創(chuàng)作粵謳標(biāo)志性作品《吊秋喜》的起源。招子庸上京會(huì)試時(shí)，秋喜被逼投江自盡。招子庸聞?dòng)?，一字一淚寫(xiě)下《吊秋喜》：“青山白骨唔知憑誰(shuí)祭？衰楊殘?jiān)驴章?tīng)嗰只杜鵑啼……諗下從前恩義，講到銷(xiāo)魂兩個(gè)字，共你死過(guò)都唔遲。”曲調(diào)沉郁凄婉，連黃遵憲也感慨地說(shuō)：“唱到招郎吊秋喜，桃花間竹最魂消！”這幅清代畫(huà)作反映了歌女在彈唱的場(chǎng)景?！　』浿幹笱旁谟诓槐芩住　≌凶佑钩删土嘶浿?，粵謳也成就了招子庸。招子庸的大雅，正在于不避俗。粵謳經(jīng)他集大成后，在木魚(yú)、龍舟、南音等說(shuō)唱體裁的基礎(chǔ)上，把廣府說(shuō)唱藝術(shù)推向了一個(gè)更成熟、更瑰麗的階段?！　?841年，招子庸因受牽連被罷官，6年后病逝于家鄉(xiāng)。此后，許多文人開(kāi)始創(chuàng)作粵謳。清末民初，在廣東進(jìn)步報(bào)刊上，粵謳成了文人啟蒙民眾的武器。其中，清末外交家廖恩燾創(chuàng)作的《新粵謳解心》，一改原粵謳的婉約風(fēng)格，從書(shū)寫(xiě)風(fēng)月情事轉(zhuǎn)而變成書(shū)寫(xiě)時(shí)代風(fēng)云，剛健豪邁。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，廖恩燾創(chuàng)作的粵謳“芳馨悱惻，有離騷之意……皆絕世妙文”?！　“倌陙?lái)，粵謳如同現(xiàn)在的流行音樂(lè)一般，被粵港澳的百姓傳唱?；浿幉坏诨浾Z(yǔ)地區(qū)流行，還一度名揚(yáng)海外?！　?904年，英國(guó)人金文泰將《粵謳》一書(shū)譯成英文，在英國(guó)出版，名為《粵語(yǔ)情歌》（Cantonese Love Songs）。他認(rèn)為，粵謳與古代希伯萊情歌一樣，有不朽的價(jià)值。　　《粵謳》以粵語(yǔ)入曲，具有濃烈的地域文化色彩，在中國(guó)民間文學(xué)史上占有重要地位，歷來(lái)有不少專(zhuān)家學(xué)者為之著迷。著名文學(xué)史家鄭振鐸稱(chēng)贊招子庸是“最早的大膽地從事把民歌輸入文壇的工作者”，“好語(yǔ)如珠，即不懂粵語(yǔ)者，也為之神移”?！　≡跉q月的長(zhǎng)河里，木魚(yú)歌、龍舟、南音、粵謳等廣府說(shuō)唱藝術(shù)的繁榮，為粵劇、粵曲的發(fā)展提供了養(yǎng)分?！　×鹘饸q月　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，20世紀(jì)50年代，粵語(yǔ)流行歌如同新生的花朵，在香港出現(xiàn)。這些歌曲承前啟后，既繼承了粵曲的傳統(tǒng)精髓，又融入了時(shí)代流行元素，更加貼近大眾的審美。新興粵語(yǔ)歌不僅繁榮了香港樂(lè)壇，也影響了廣東樂(lè)壇的發(fā)展。嶺南文化的開(kāi)放包容和敢為人先的精神特征，讓廣東流行音樂(lè)闖出了無(wú)數(shù)個(gè)“第一”，為流行音樂(lè)注入了新的活力和靈感，開(kāi)啟了內(nèi)地乃至整個(gè)華語(yǔ)樂(lè)壇的新篇章?！　±^承傳統(tǒng)又多有創(chuàng)新 粵語(yǔ)歌風(fēng)靡大江南北　　“萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒，千里黃河水滔滔”“滄海一聲笑 滔滔兩岸潮”……全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事舒勇是粵語(yǔ)歌的愛(ài)好者。他至今記得，三四十年前，湖南大街小巷都有人哼唱粵語(yǔ)流行歌曲。就算一句粵語(yǔ)也聽(tīng)不懂的人，也能被這些歌曲所感染，哼唱出其中的旋律?！　?0世紀(jì)五六十年代，新一類(lèi)粵語(yǔ)歌開(kāi)始在香港出現(xiàn)。這些新興歌曲在繼承粵曲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了許多創(chuàng)新。它們通常比粵曲更短，采用了更自然的發(fā)聲唱法，使歌曲聽(tīng)起來(lái)更親切自然。此外，人們還開(kāi)始使用西方樂(lè)器進(jìn)行歌曲伴奏，為粵語(yǔ)歌注入了新的音樂(lè)元素和風(fēng)格。1972年，許冠杰演唱的《鐵塔凌云》被認(rèn)為是粵語(yǔ)流行歌的開(kāi)山之作。許冠文將自己出外旅游返港后的心得寫(xiě)成歌詞，通俗活潑，至今為人樂(lè)道。1974年，“無(wú)線”電視劇《啼笑因緣》同名粵語(yǔ)主題曲被視為香港流行音樂(lè)的分水嶺，從此粵語(yǔ)歌盛行?！　?0世紀(jì)八九十年代，粵語(yǔ)流行曲迎來(lái)黃金時(shí)代。隨著電視劇《霍元甲》《陳真》《上海灘》《萬(wàn)水千山總是情》、電影《笑傲江湖》的熱播，片子的主題曲和插曲在大江南北廣為傳唱。這些歌曲有些是本土音樂(lè)人創(chuàng)作的，有些改編自外語(yǔ)流行歌，粵語(yǔ)歌詞中常夾雜英文，既活潑多元，又自成一格。一時(shí)之間，萬(wàn)千星輝耀香江，粵語(yǔ)歌的影響力達(dá)到巔峰，風(fēng)靡整個(gè)華人世界，甚至遠(yuǎn)播亞太地區(qū)?！　∠愀哿餍懈枨?，整整影響了廣東乃至內(nèi)地一代歌手的成長(zhǎng)。對(duì)大眾來(lái)說(shuō)，這些歌還給他們傳播了多元的文化觀念。大批流行歌手迅速走紅，成為一代又一代人崇拜的偶像。　　“譚校長(zhǎng)（譚詠麟）不僅是我最喜歡的歌手，也是我的粵語(yǔ)啟蒙者，（我）早年唱法多模仿他?！备枋掷罱≡凇堵暽幌ⅰじ蹣?lè)季》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《聲生不息》）里這樣說(shuō)。著名導(dǎo)演賈樟柯也曾是香港歌手葉蒨文的歌迷，他后來(lái)執(zhí)導(dǎo)的電影《山河故人》《江湖兒女》均采用了葉蒨文的歌，作為插曲?！　×餍幸魳?lè)人大批涌現(xiàn) 廣東樂(lè)壇走向全國(guó)　　改革開(kāi)放后，比鄰香港的廣東成為流行音樂(lè)的橋頭堡。1978年，為配合廣交會(huì)召開(kāi)，廣州東方賓館辦起了第一個(gè)音樂(lè)茶座，大獲成功。隨后，音樂(lè)茶座如雨后春筍般冒起。兩年間，廣州冒出七十多個(gè)音樂(lè)茶座，一批以翻唱港臺(tái)歌曲為主的本地歌手“廣州羅文”“廣州徐小鳳”紛紛亮相。改革開(kāi)放后，東方賓館辦起廣州第一個(gè)音樂(lè)茶座?！　?979年，太平洋影音公司在廣州成立，這是內(nèi)地第一家立體聲唱片公司。畢業(yè)于中山大學(xué)中文系的陳小奇原本打算做一名詩(shī)人，卻誤打誤撞成了改革開(kāi)放后第一批流行音樂(lè)詞人。他在中唱廣州公司做戲曲編輯，利用業(yè)余時(shí)間填詞，憑借優(yōu)秀的中文與音樂(lè)功底，逐漸成為佼佼者。他最多一天可以填九首歌。“有時(shí)候我在樓上填詞，歌手就在下邊錄音，填一首拿下去一首?！彼f(shuō)。1982年，太平洋影音公司推出歌手沈小岑的專(zhuān)輯《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》，這是廣東流行樂(lè)壇最早的原創(chuàng)作品之一?！　　爱?dāng)時(shí)，我就想創(chuàng)作一批具有文化品位的流行歌，證明流行音樂(lè)也能雅俗共賞?！?984年，陳小奇第一首原創(chuàng)歌曲《敦煌夢(mèng)》嘗試把古典詩(shī)詞與流行音樂(lè)相結(jié)合：“秦時(shí)月，漢時(shí)關(guān)，駝鈴聲搖醒古敦煌；祁連雪，玉門(mén)霜，夢(mèng)里的飛天在何方……”在坊間引起熱烈反響。1985年，廣州文化記者聯(lián)誼會(huì)舉辦了“紅棉杯羊城新歌新風(fēng)新人大獎(jiǎng)賽”，這是內(nèi)地第一個(gè)流行音樂(lè)大賽，大賽評(píng)出“十大新歌”“十大歌手”。陳小奇用“開(kāi)天辟地”來(lái)形容這次比賽。這次大賽標(biāo)志著陳小奇、李海鷹、解承強(qiáng)等著名廣東詞曲作者的崛起，他們后來(lái)成了廣東流行樂(lè)壇的中堅(jiān)力量?！抖鼗蛪?mèng)》獲得紅棉杯“羊城十大新歌”稱(chēng)號(hào)。陳小奇回憶，《敦煌夢(mèng)》拿獎(jiǎng)之后，電臺(tái)經(jīng)常收到關(guān)于這首歌的電話，“很多都是大學(xué)老教授打來(lái)的，說(shuō)這首歌徹底改變了他們對(duì)流行樂(lè)的看法，沒(méi)想到流行樂(lè)竟然也可以這樣寫(xiě)”?！　?986年，“孔雀杯”民族歌曲暨通俗歌曲大選賽在北京舉辦，獲獎(jiǎng)的8首通俗歌曲中廣東占了一半，奠定了廣東流行音樂(lè)在全國(guó)的領(lǐng)先地位。如今已是廣東省音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席、廣州市音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席的羅洪當(dāng)時(shí)剛從中國(guó)音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)。他隨即“南下”廣州，入職星海音樂(lè)學(xué)院，成了一名音樂(lè)教師?！爱?dāng)時(shí)，我們聲樂(lè)系的同學(xué)多數(shù)留京發(fā)展，只有我選擇遠(yuǎn)赴廣州，來(lái)到了改革開(kāi)放的前沿，我覺(jué)得，在廣州會(huì)有很多機(jī)遇?！绷_洪說(shuō)?！　≡瓌?chuàng)精品“大爆炸” 廣東成流行音樂(lè)引領(lǐng)者　　“那時(shí)候廣東的媒體影響力最大，廣告業(yè)最發(fā)達(dá)，影視業(yè)也走在前面?！标愋∑娓嬖V記者，1987年，廣東電臺(tái)創(chuàng)辦了全中國(guó)第一個(gè)歌曲排行榜——“健牌榜”廣東創(chuàng)作歌曲大賽。從此，廣東原創(chuàng)音樂(lè)有了固定的舞臺(tái)，廣東音樂(lè)人迅速成長(zhǎng)，隨之迎來(lái)了廣東原創(chuàng)流行音樂(lè)最輝煌的年代?！　V東音樂(lè)人摩拳擦掌，寫(xiě)出了真正屬于自己的作品?！稘曇琅f》《輕輕地告訴你》《小芳》《大哥你好嗎》《愛(ài)情鳥(niǎo)》等一首首佳作被廣為傳唱，風(fēng)格“百花齊放”，個(gè)性十足，唱出了大眾的心聲。廣東人有了屬于自己的流行音樂(lè)，有了真正意義上的流行樂(lè)壇，甚至香港歌手也開(kāi)始演唱廣東原創(chuàng)歌曲，黃凱芹的《晚秋》、呂方的《彎彎的月亮》、葉蒨文的《我的愛(ài)對(duì)你說(shuō)》等歌曲都出自廣東音樂(lè)人的原創(chuàng)，這些歌曲迅速走紅港臺(tái)?！　V東音樂(lè)界還有很多創(chuàng)新之舉。1993年，星海音樂(lè)學(xué)院率先在全國(guó)成立社會(huì)音樂(lè)系，開(kāi)設(shè)流行音樂(lè)演唱專(zhuān)業(yè)。羅洪回憶，當(dāng)時(shí)許多流行歌手懷揣夢(mèng)想，可惜得不到科學(xué)的聲樂(lè)指導(dǎo)。為此，他探索出一套融合流行、民族、美聲多種唱法的教學(xué)模式。他在流行演唱領(lǐng)域的第一個(gè)得意門(mén)生是高林生。高林生就讀于星海音樂(lè)學(xué)院作曲專(zhuān)業(yè)，在20世紀(jì)90年代初期成為廣州白天鵝唱片公司的首名簽約男歌手，憑借《牽掛你的人是我》這首歌一炮而紅?！　∪珖?guó)的音樂(lè)精英紛紛“投奔”廣東。廣州成了全國(guó)流行音樂(lè)的前沿陣地，不僅涌現(xiàn)了大批出色的詞曲作家，廖百威、陳汝佳、楊鈺瑩、陳明、李春波、林依輪等一大批歌手在廣東出道，成了內(nèi)地流行樂(lè)壇的第一代明星。　　“與北方歌曲的直率、崇高、壯美相比，具有嶺南風(fēng)格的流行歌曲總體審美氣質(zhì)更注重優(yōu)美、抒情，具有深厚文化底蘊(yùn)的南派藝術(shù)風(fēng)格。開(kāi)放和前沿始終是廣東流行音樂(lè)的靈魂。正是嶺南文化中開(kāi)放包容、敢為人先的特質(zhì)，讓廣東流行音樂(lè)闖出無(wú)數(shù)個(gè)‘第一’，成就了先行者、引領(lǐng)者的地位。”陳小奇說(shuō)。　　聲聲不息　　時(shí)至今日，嶺南文化的薪火依然旺盛。一批批熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)嶺南文化的本土音樂(lè)家，繼續(xù)在這片土地上唱響傳承與創(chuàng)新之歌。他們不斷挖掘和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，同時(shí)勇于探索新的音樂(lè)表達(dá)方式。歌聲繼續(xù)在這片土地上流淌，傳承著嶺南文化的精髓和力量。　　“廣州仔”唱響廣州 曲韻飽含人文情懷　　從20世紀(jì)90年代中后期開(kāi)始，流行音樂(lè)的中心逐漸向北京轉(zhuǎn)移，但廣東樂(lè)壇仍占有重要地位。21世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)歌曲崛起，楊臣剛、鳳凰傳奇等一批網(wǎng)絡(luò)歌手在廣東出道，《老鼠愛(ài)大米》《月亮之上》等歌曲通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，一夜之間紅透中國(guó)，廣東樂(lè)壇迎來(lái)一波新的高潮?！　”镜貥?lè)壇有不少歌手和音樂(lè)人深耕粵語(yǔ)歌曲。2004年，粵語(yǔ)歌《月光光照羊城》將廣東兒歌作為副歌，注入rap、粵劇等不同元素，推出后一炮走紅，同時(shí)也將演唱者——廖寰推入大眾視野。隨后，廖寰以“東山少爺”為藝名，正式出道，并推出本土原創(chuàng)音樂(lè)專(zhuān)輯《唱好廣州》，廣受好評(píng)。2010年，“東山少爺”受邀參加廣州亞運(yùn)會(huì)閉幕式演出，演唱開(kāi)場(chǎng)曲目《月光光照地堂》。“當(dāng)唱到‘月光光，照羊城’時(shí)，我非常興奮。這是兒時(shí)媽媽哄我睡覺(jué)時(shí)唱的童謠，勾起我許多回憶?！睎|山少爺至今對(duì)此記憶猶新?！　　堵溆甏蟆贰对鹿夤庹昭虺恰贰段麝P(guān)小姐》《肥仔個(gè)頭》《廣州隊(duì)》……一首首以廣州本土文化為背景而創(chuàng)作的粵語(yǔ)歌曲，歌詞寫(xiě)實(shí)，生活氣息濃郁，字里行間都體現(xiàn)著老廣的人文情懷?！皷|山少爺”本土化獲得成功，成了本土流行音樂(lè)文化的符號(hào)?！盎浾Z(yǔ)九聲六調(diào)，講究發(fā)音的抑揚(yáng)頓挫，韻律、節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口。我希望通過(guò)粵語(yǔ)歌，為廣州打造一張‘城市有聲名片’，傳承廣府文化?！彼嬖V記者，今年，他將把《齊講廣府話》這首歌重新編曲，編寫(xiě)成適合小朋友演唱的版本，并帶著這首歌，走進(jìn)校園，走進(jìn)社區(qū)?！　〕恕皷|山少爺”這個(gè)高足，羅洪還悉心教導(dǎo)、培養(yǎng)出一批優(yōu)秀學(xué)生，其中高林生、海鳴威、周筆暢、劉惜君、俞灝明、趙鵬等都已成為中國(guó)流行樂(lè)壇的標(biāo)志性人物?！　　盎浉璧膭?chuàng)作、傳播要與時(shí)代同頻共振，參與到社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中?！绷_洪表示，廣州百年音樂(lè)家數(shù)字檔案館已在黃埔古港建成。接下來(lái)，音協(xié)的藝術(shù)家還將進(jìn)一步深入了解廣州非遺，或到具有本土特色的地方進(jìn)行采風(fēng)，兼收并蓄，打造屬于這個(gè)時(shí)代的金曲?！　硡^(qū)“同心結(jié)”頌心聲 愛(ài)樂(lè)之城弦歌不絕　　“明月長(zhǎng)夜瑞氣生，漫天醉妙韻，靜空旦夕引……”2月24日，中央廣播電視總臺(tái)《2024年元宵晚會(huì)》上，廣東粵劇院國(guó)家一級(jí)演員、文華表演獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者曾小敏與流行樂(lè)女歌手劉惜君以創(chuàng)意復(fù)合節(jié)目《彩云追月》亮相，粵曲唱腔與流行唱法相互輝映，贏得滿堂彩?！　」爬系哪弦粢鞒唤^，傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格共融，煥發(fā)出蓬勃的生命力。2022年，在第十三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上，以港珠澳大橋?yàn)楸尘皠?chuàng)作的廣東南音新唱《同心結(jié)》一舉獲得全國(guó)群眾文藝領(lǐng)域政府最高獎(jiǎng)——曲藝類(lèi)群星獎(jiǎng)。廣東南音新唱《同心結(jié)》以港珠澳大橋?yàn)楸尘皠?chuàng)作，圖為表演照。　　“10年前，《南音新唱十三行》也曾獲第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)群星獎(jiǎng)金獎(jiǎng)?！敝ɑ浨┡脧棾囆g(shù)家、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)省級(jí)粵曲傳承人陳玲玉告訴記者，南音新唱在唱腔、伴奏、演唱和舞臺(tái)調(diào)度上作了新嘗試，有演，有彈，有唱，音樂(lè)更豐滿，韻味十足。從藝術(shù)角度而言，它源自傳統(tǒng)，但不固守前例，而是緊密結(jié)合時(shí)代藝術(shù)，適當(dāng)融入流行音樂(lè)元素，從而更加靈動(dòng)活潑。比如，《同心結(jié)》開(kāi)場(chǎng)的“一輪紅日耀海濱，長(zhǎng)虹飛貫若龍騰，水拍橋梁傳聲韻，一弦一柱奏佳音，港珠澳大橋連血脈，人工島上會(huì)親人”就有粵歌的味道，同時(shí)輔以廣東小調(diào)色彩；分四聲部演唱，更顯自然大方，為后面的南音說(shuō)唱作了鋪墊?！　「枰栽佒?，樂(lè)以抒懷。廣州人對(duì)歌唱的熱愛(ài)，不僅是為了娛樂(lè)，更是一種生活態(tài)度。大街小巷中，總有悠揚(yáng)的歌聲與人不期而遇。從古典的粵劇唱腔到現(xiàn)代的流行歌曲，從激昂的搖滾樂(lè)到溫柔的民謠，乃至歌劇、音樂(lè)劇都一票難求……廣州的音樂(lè)舞臺(tái)始終保持著多元與包容，廣州人對(duì)歌唱的熱愛(ài)始終如一。他們用歌聲表達(dá)情感，用音樂(lè)傳遞愛(ài)與溫暖。這種情懷早已深深扎根于廣州的文化之中，成為這座城市獨(dú)特的魅力所在?！　o(wú)論時(shí)代如何變遷，流行的音樂(lè)形式如何變化，廣州人熱愛(ài)歌唱的情懷永遠(yuǎn)不變?！　〕痪洌蜓影肟?，曼節(jié)聲長(zhǎng)，自回自復(fù)，不肯一往而盡，辭必極其艷，情必極其至，使人喜悅悲酸而不能已已?！濉で缶　ё咭槐K漁火，讓他溫暖我的雙眼。留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。——當(dāng)代·詞曲作家陳小奇　　廣州好，有好多好嘢食佢合味道，艇仔粥蝦餃夾埋叉燒酥，齋面姜蔥撈一撈?！?dāng)代·本地歌手“東山少爺”　　心各有事，總要解脫為先。心事唔安，解得就了然?？嗪ＣＣ?，多半是命蹇。但向苦中尋樂(lè)，便是神仙?！　⊥艘徊胶ｉ熖炜?，就唔使自怨。心能自解，真正系樂(lè)境無(wú)邊?！　　哉凶佑够浿帯督庑氖隆?/div>