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五山百年人才輩出 天河育人春風(fēng)化雨

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  • 2024-06-05
  • 來源:廣州日?qǐng)?bào)
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近百年前成為廣州最早規(guī)劃的“大學(xué)城” 走出無數(shù)科學(xué)家工程師企業(yè)家

  讓城市留住記憶 讓人們記住鄉(xiāng)愁。

  廣州,是一座有著兩千多年歷史的文化名城,一街一巷都有悠遠(yuǎn)的故事,一磚一瓦都有雋永的記憶?!痘涰嵵芸?,與您一起領(lǐng)略這座城市厚重的記憶,領(lǐng)略兩千多年包容開放的精神傳統(tǒng),領(lǐng)略綿延不絕的文脈書香;與您一起在歷史的光照下,讀懂今天,讀懂廣州,由此堅(jiān)定文化自信。

  五山街位于天河區(qū)中部,東與棠下相依,南與石牌、林和相連,西與興華街相接,北與長(zhǎng)興、元崗相鄰。既有濃郁書香,又是智慧高地。它連接天河商圈,入則寧靜,出則繁華。鏡頭里的五山,有華工最多的石階、農(nóng)科院最陡的路、華農(nóng)最長(zhǎng)的坡、五山隧道最繞的彎……這里山水相依,鐘靈毓秀,近百年前成為廣州最早規(guī)劃的“大學(xué)城”。書香氤氳近百載,這里走出了無數(shù)科學(xué)家、工程師、企業(yè)家。如今的五山,猶如北京的五道口一般,不僅是一個(gè)地理概念,更是一個(gè)科教文化地標(biāo)。

  歷史淵源 郊外山丘 清末營(yíng)地

  此地為何有“五山”之名?有兩種說法:一說是所在地被五個(gè)山頭環(huán)繞,中間形成盆地山塘,有“五馬飲泉”之意;另一說是此地多山,以“五山”來泛指。

  相比越秀山、象崗山等文化名山,五山的歷史記載要晚得多。迄今為止,史志中較早的記載見于晚清年間。當(dāng)時(shí),這里曾是清末愛國(guó)將領(lǐng)劉永福的兵營(yíng)駐地。

  清末愛國(guó)將領(lǐng)劉永福駐營(yíng)五山

  五山是廣州的一處高地,此地為何叫作五山?坊間有兩種說法:一說是此地被嵩山、茶山、黑山、象崗山、鳳凰山五個(gè)山頭環(huán)繞,中間形成盆地山塘,有“五馬飲泉”之意;另一說是此地多山,故以“五山”之名來泛指。

  歷史上的五山,曾為石牌村北的山地。據(jù)《石牌村志》記載,南宋咸淳九年(1273年),北方董氏從南雄遷徙到廣州東郊一帶,結(jié)茅定居,繁衍生息,漸成村落,稱為董村。明代末年,這一帶經(jīng)濟(jì)繁榮,人口昌盛,因周邊曾有許多墓葬,留下不少石馬、石龜、石鼓等石牌,人們干脆把這里叫作“石牌村”。石牌村范圍很大,到民國(guó)初年還有耕地4800余畝,另有大小山崗、陂塘、水塘、荒地等,范圍東至今棠下上社,南至獵德、譚村,西至林和村,北至長(zhǎng)湴、岑村、上元崗一帶。今天的五山一帶,當(dāng)時(shí)就位于石牌村的北部,還是一片遠(yuǎn)郊荒地。

  與越秀山、象崗山等文化名山相比,五山見于歷史文獻(xiàn)的年代要晚得多。迄今為止,史志中較早的記載也只能溯至晚清。這里曾是清末愛國(guó)將領(lǐng)劉永福的兵營(yíng)駐地,如今,華南理工大學(xué)內(nèi)還有劉義亭、劉永福營(yíng)盤碉堡遺址等,紀(jì)念這位將領(lǐng)。

  劉義亭位于校園內(nèi)梁山上綠草蒼樹之間,典雅精致,六角攢尖頂,6根圓柱上有異域風(fēng)格的浮雕卷葉紋。亭中立有一塊石碑:“本校校地為劉義將軍營(yíng)寨之遺址……”這是當(dāng)時(shí)中山大學(xué)校長(zhǎng)鄒魯所寫。

  劉永福營(yíng)盤碉堡遺址在校園內(nèi),為圓形,外圍青磚灰砂。這里原本有兩層木閣樓,但歷經(jīng)歲月洗禮,木閣樓已無存,墻外還長(zhǎng)滿了茂密的榕樹,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像一個(gè)大盆景。

  劉永福是深受人們敬仰的民族英雄。孫中山先生曾用“余自小即欽慕我國(guó)民族英雄黑旗劉永福”之語表達(dá)對(duì)劉永福的敬佩之情。劉永福去世7年后,孫中山將劉永福曾經(jīng)的駐軍營(yíng)地選定為大學(xué)校區(qū),培養(yǎng)人才,五山由此載入史冊(cè)。

  百年風(fēng)華 碧瓦朱檐 書香縈繞

  今天的五山-石牌一帶,華工、華農(nóng)、華師、暨大,彼此相連,五山小學(xué)、廣州中學(xué)互為鄰居,又連接天河商圈,入則寧靜,出則繁華。廣州市教育研究院郭海清副研究員表示,五山一帶之所以成為教育書香之地,科研機(jī)構(gòu)密集,大多源于近100年前廣州第一個(gè)“大學(xué)城”的規(guī)劃和建立。郭海清所說的“大學(xué)城”,就是20世紀(jì)初中山大學(xué)石牌校區(qū)。如今中山大學(xué)早已搬離五山,當(dāng)初形成的教育理念繼續(xù)在這里枝繁葉茂,開花結(jié)果。

  孫中山選址東郊籌建“大學(xué)城”

  20世紀(jì)初,孫中山力推國(guó)家建設(shè),急需各種高學(xué)識(shí)的人才。他認(rèn)為,“人才為立國(guó)大本”,人能盡其才,則百事俱舉。而興辦教育是培育人才的關(guān)鍵,孫中山視“教育為神圣事業(yè)”。

  當(dāng)時(shí)的中國(guó)僅有十余所大學(xué),且多為外國(guó)人創(chuàng)辦的教會(huì)學(xué)校,廣州的嶺南大學(xué)就是其中之一。1923年12月21日,孫中山到嶺南大學(xué)演講。他說,見嶺南大學(xué)規(guī)模宏大,條理整齊,感觸很深?!皬V東省必要幾十個(gè)嶺南大學(xué),中國(guó)必要幾百個(gè)嶺南大學(xué),造成幾十萬或幾百萬好學(xué)生,那才于中國(guó)有大利益?!毖葜v后不到半個(gè)月,孫中山就著手籌備創(chuàng)辦一文一武兩大學(xué)府,培養(yǎng)英才?!耙晃洹保褪钱?dāng)時(shí)的陸軍軍官學(xué)校,位于廣州黃埔長(zhǎng)洲島,人稱“黃埔軍?!?;“一文”就是國(guó)立廣東大學(xué),由廣東高等師范學(xué)校、廣東法科大學(xué)、廣東公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校合并而成,原廣東高等師范學(xué)校校長(zhǎng)鄒魯出任國(guó)立廣東大學(xué)第一任校長(zhǎng)。1924年11月,國(guó)立廣東大學(xué)舉行第一屆開學(xué)典禮,孫中山親筆題寫“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”的訓(xùn)詞,這也是今天中山大學(xué)、華南理工大學(xué)的共同校訓(xùn)。這句話出自儒家經(jīng)書《禮記·中庸》,要求學(xué)子按“至誠(chéng)”之本性修身,通過學(xué)、問、思、辨、行,養(yǎng)成君子品格。孫中山對(duì)這句話賦予時(shí)代新釋,他倡導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)“古今中外的知識(shí)”,獨(dú)立思考,明辨道理,學(xué)成之后,要“專心做一件事”,致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。

  不過,當(dāng)時(shí)的國(guó)立廣東大學(xué)由多個(gè)學(xué)校合并而成,校區(qū)散落各地,廣東高等師范學(xué)校在今越秀區(qū)文明路廣東省立中山圖書館和廣州魯迅紀(jì)念館一帶,廣東法科大學(xué)在今法政路天官里后街一帶,廣東公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校則在東郊。不僅管理不便,且這些校區(qū)大多位于鬧市,不利于學(xué)生潛心讀書。孫中山開始尋找新址辦學(xué)。東郊石牌村北部五山一帶,當(dāng)時(shí)還是曠野,山崗起伏又不高,池沼蕩漾而不濁,山水相依,地域遼闊。孫中山經(jīng)過多次考察后說:“若加以合理之設(shè)計(jì),則藏修息游,嘉惠學(xué)子不淺?!?/span>

  “江河名川”匯聚師生愛國(guó)心

  可惜的是,因當(dāng)時(shí)財(cái)政匱乏等因素,孫中山畢生未能見到石牌校區(qū)的建設(shè)計(jì)劃落地。1926年,為紀(jì)念孫中山,國(guó)立廣東大學(xué)改名為國(guó)立中山大學(xué)。六年后,鄒魯再次執(zhí)掌中山大學(xué),他遵照孫中山所囑,四處籌資,建設(shè)石牌新校區(qū)。

  鄒魯請(qǐng)來著名設(shè)計(jì)師楊錫宗、林克明等人來設(shè)計(jì)中大石牌校區(qū)。這些設(shè)計(jì)者多有在海外留學(xué)的經(jīng)歷,如楊錫宗曾留學(xué)美國(guó),林克明曾留學(xué)法國(guó)。人民公園、中山圖書館、市政府合署大樓等都是他們的杰作。石牌校區(qū)主體造型以中式為主,細(xì)部處理則常借用西式手法,巧妙自然。

  華南理工大學(xué)校史館內(nèi)保留了當(dāng)時(shí)校區(qū)設(shè)計(jì)的模型,建筑隨山勢(shì)而筑,整體恰似古鐘,寓意警鐘長(zhǎng)鳴。學(xué)校內(nèi)片區(qū)、山巒、池沼和道路,按其相對(duì)方位,以中國(guó)名山、大湖的名字命名,“使入本校者,悠然生愛國(guó)之心,即毅然負(fù)興國(guó)之責(zé)”。今天,漫步在五山的大學(xué)校園,揚(yáng)子江路、黃河路、珠江路、洪澤路、嵩山路、武當(dāng)山路、賀蘭山路、峨眉山路、黃山路等“路牌”時(shí)時(shí)映入眼簾。可以想象,那時(shí),年輕學(xué)子每天在“名山大川”“大江大河”間讀書學(xué)習(xí)、潛心研究,怎能不奮發(fā)向上?

華南理工大學(xué)

  五大學(xué)院建筑布局頗具深意

  五大學(xué)院的空間布局也很有講究。農(nóng)學(xué)院位于鐘的頂部,體現(xiàn)中國(guó)“以農(nóng)為本”的理念,其他學(xué)院則在中軸線兩側(cè)對(duì)稱布置,文學(xué)院和理學(xué)院居?xùn)|,法學(xué)院和工學(xué)院在西。據(jù)說,這是體現(xiàn)了中國(guó)古代“左文右武”的傳統(tǒng)禮制。從南向北,理學(xué)院、工學(xué)院居中,寓意國(guó)之臂膀;文學(xué)院、法學(xué)院在南端,與外界最接近,則寓意密切聯(lián)系和服務(wù)社會(huì)。

  這些建筑規(guī)模宏大、造型優(yōu)美、裝飾繁復(fù),是今天天河地區(qū)規(guī)模最大、保存最完好的民國(guó)時(shí)期大型建筑群。位于華南農(nóng)業(yè)大學(xué)4號(hào)樓右前方的石坊鐘亭為六角攢尖亭,四周被樹林包圍,風(fēng)景宜人。欄桿豎條之間有一木鐘,旁邊有一“大”字,寓意“中大”。當(dāng)時(shí)的法學(xué)院樓現(xiàn)為華南理工大學(xué)西山東路12號(hào)樓。大樓門前的廣場(chǎng)上有一個(gè)青銅日晷。日晷是中國(guó)古代的計(jì)時(shí)器,常見于皇宮殿宇前,在嶺南地區(qū)較為少見。這座日晷修建于1934年,由嶺南著名建筑師胡德元設(shè)計(jì)。因?yàn)槿贞袃x“形端表正”,當(dāng)時(shí)的法學(xué)院師生倡議捐資建此日晷,以示法律的公正。日晷臺(tái)基呈八邊形,設(shè)計(jì)為三層,直徑約1米的臺(tái)座由綠、黃、紅三色構(gòu)成,上有祥云、壽桃等圖案。臺(tái)座下有四個(gè)由“中”字與象形文字“山”構(gòu)成的平行狀的圖案。上面放置的日晷亦呈八邊形,為青銅所造。

華南農(nóng)業(yè)大學(xué)

  今天的華南農(nóng)業(yè)大學(xué)5號(hào)樓是當(dāng)時(shí)中山大學(xué)的“理學(xué)院生物地質(zhì)地理教室”。大樓風(fēng)格為中西合璧的宮殿式建筑,分為主樓和襯樓,主樓前面還有一個(gè)卷棚頂?shù)男巾旈T廊。無論主樓、襯樓,抑或是前面門廊屋脊上的裝飾都很精美。門廊兩邊欄桿望柱上的浮雕十分精致,檐下的彩繪古典雅致,正門門額上有“華南農(nóng)學(xué)院”五個(gè)大字。

  群星璀璨 教育大家科技巨擘“負(fù)興國(guó)之責(zé)”

  1934年,石牌校區(qū)建成,除醫(yī)學(xué)院仍留在今馬棚崗之外,中山大學(xué)其余學(xué)院都遷往五山。自此,五山-石牌一帶成為廣州歷史上第一個(gè)“大學(xué)城”,走出一大批“負(fù)興國(guó)之責(zé)”的教育大家、科技巨擘。

  今天華南農(nóng)業(yè)大學(xué)5號(hào)樓校史館內(nèi)就展出了12位院士的生平故事,其中,排在首位的是中國(guó)稻作學(xué)之父丁穎??梢哉f,他是五山一帶畢生奉獻(xiàn)于科教事業(yè)的代表性人物,曾被周恩來總理譽(yù)為“中國(guó)人民優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)科學(xué)家”。

  “一門三院士”成就教育佳話

  1924年,一艘巨輪緩緩駛向中國(guó)的海岸線,36歲的丁穎剛從日本的大學(xué)獲得農(nóng)學(xué)學(xué)士學(xué)位。他倚著欄桿,對(duì)著大海默默出神,思緒萬千。

  1888年,丁穎出生在廣東高州的一個(gè)農(nóng)家。21歲那年,他中學(xué)畢業(yè),像所有身處時(shí)代洪流的年輕人一樣,開始苦苦思索救國(guó)之路。不少優(yōu)等生熱衷報(bào)考文法商科,他卻堅(jiān)定地選擇了報(bào)考農(nóng)科。當(dāng)時(shí),廣東每年都要大量進(jìn)口大米。盡管深知學(xué)農(nóng)務(wù)農(nóng)的艱苦,但他堅(jiān)定了學(xué)農(nóng)救國(guó)的志向。

  回國(guó)后,丁穎教書育人。他主張教學(xué)、科研、生產(chǎn)三結(jié)合,教室不只是在學(xué)校里,還在試驗(yàn)場(chǎng)與試驗(yàn)田里。在《三十八年的回憶和感想》一文中,他這樣寫道:“古農(nóng)書和農(nóng)民的經(jīng)驗(yàn),不能完全滿足編寫講義的需要和達(dá)到科學(xué)應(yīng)用與生產(chǎn)的目的,于是我決心開展整套的稻作試驗(yàn)研究?!彼冑u部分祖產(chǎn),先后創(chuàng)建了6個(gè)稻作試驗(yàn)場(chǎng),其中,石牌稻作試驗(yàn)總場(chǎng)就是今天的廣東省農(nóng)業(yè)科學(xué)院的前身之一。

  教研產(chǎn)三結(jié)合,讓這位教育家不斷有驚世的科技產(chǎn)出。據(jù)華南農(nóng)大校史館資料,在中大任教期間,丁穎在學(xué)校附近犀牛路尾的水塘里發(fā)現(xiàn)了一種野生水稻,他將這種野禾命名為“犀牛尾”。在閱讀大量古籍之后,他提出水稻起源于中國(guó)。1936年,丁穎將廣東農(nóng)家品種“早銀占”與印度野生稻雜交,培育出世界上第一個(gè)“千粒穗”品種,最大的稻穗有1400多個(gè)谷粒,震驚了世界。他還成功選育出世界上第一個(gè)具有野生稻基因的水稻新品種,并用中山大學(xué)的校名,將這個(gè)品種定名為“中山1號(hào)”。為此,日本農(nóng)史學(xué)家渡部武教授在《中國(guó)的稻作起源》一書,尊稱丁穎為“中國(guó)稻作學(xué)之父”。

  丁穎的一生桃李滿天下,中國(guó)兩院院士黃耀祥、盧永根等都是他的學(xué)生,其中,黃耀祥因用人工雜交的方法在世界上最早育成秈稻矮稈良種“廣場(chǎng)矮”,實(shí)現(xiàn)了水稻的第一次大幅度增產(chǎn)。盧永根的學(xué)生劉耀光也成了中國(guó)科學(xué)院院士。丁穎、盧永根、劉耀光,被譽(yù)為“一門三院士”,成就五山教育的一段佳話。

  20世紀(jì)三四十年代,以丁穎為代表的一大批教育大家、科技巨擘在五山這片土地上“負(fù)興國(guó)之責(zé)”。后人用“丁穎精神”來弘揚(yáng)他們的理想信念、為人風(fēng)范。今天,丁穎禮堂、百年樹人、教一雕像……在偌大的華南農(nóng)業(yè)大學(xué)內(nèi),到處都是丁穎教授的印記。

  無線電科學(xué)奠基者傾心育英才

  今天的華南理工大學(xué)東湖湖畔,矗立著一座半身銅像——一個(gè)老者面容慈祥,目光睿智。他就是華南工學(xué)院(今華南理工大學(xué))第一任教務(wù)長(zhǎng)馮秉銓教授。20世紀(jì)50年代,本著“早出人才、快出人才”的原則,國(guó)家進(jìn)行全國(guó)性的院系調(diào)整,中山大學(xué)遷往康樂園,華南工學(xué)院、華南農(nóng)學(xué)院(今華南農(nóng)業(yè)大學(xué))留在五山原中大校址。馮秉銓留在了五山。他提出教育“一切為學(xué)生”“教育是一門藝術(shù)”的主張,為培養(yǎng)青年人才操勞一生。此外,他也是新中國(guó)無線電電子科學(xué)的奠基者之一。

  在“老華工”的眼里,“馮秉銓”這三個(gè)字意味著一個(gè)傳奇:他少年早慧,16歲連跳兩級(jí)考入清華大學(xué),又在北京大學(xué)讀完碩士,25歲成為嶺南大學(xué)最年輕的副教授,后在哈佛大學(xué)克拉弗特研究實(shí)驗(yàn)室攻讀博士學(xué)位,曾被視作哈佛的學(xué)術(shù)新星。當(dāng)時(shí),有人給他開出每月400多美元的工資,在當(dāng)時(shí)可謂優(yōu)薪厚職。然而,他毅然回到祖國(guó),當(dāng)起了“教書匠”。他抱著“愿得英才三千數(shù),高峰深處共研尋”的心愿,將“為青年的錦繡前程而操勞”當(dāng)成座右銘,為培育英才傾盡心血。

  馮秉銓根據(jù)實(shí)際情況,敢為人先地提出了“一切為學(xué)生”“教學(xué)目的是教懂學(xué)生”的理念。他認(rèn)為,教學(xué)是一門藝術(shù),要吃透教材理論,靈活運(yùn)用新的題材和方法,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性,而不是“廿年一本書”地講下去。

  1958年,馮秉銓主持成功試制華南第一臺(tái)模擬電子計(jì)算機(jī)?!度嗣袢?qǐng)?bào)》隨后發(fā)表社論,稱贊其為尖端成就。接著,他又主持研制了世界上第一臺(tái)“俄漢翻譯電子計(jì)算機(jī)”。

  執(zhí)教50年,馮秉銓把畢生精力都獻(xiàn)給了教育和科學(xué)事業(yè),時(shí)任中國(guó)科協(xié)名譽(yù)主席的周培源教授將其譽(yù)為“士子楷?!?,感染一代又一代的五山人奮勇向前。2010年,恰逢馮秉銓100周年誕辰,華工師生在他揮灑汗水的地方豎起銅像來紀(jì)念他。斯人雖已逝,但精神不息,激勵(lì)不止。

  五山成為工程師企業(yè)家搖籃

  20世紀(jì)70年代末80年代初,改革開放的浪潮席卷全國(guó),創(chuàng)新型人才急缺。五山-石牌的高校在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融入創(chuàng)新理念,為珠三角經(jīng)濟(jì)騰飛注入了智慧動(dòng)力。“求實(shí)”“創(chuàng)新”成為華南師范大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的孜孜追求。與華師一路之隔、素有“華僑最高學(xué)府”之稱的暨南大學(xué),創(chuàng)新因素也無處不在:它建立了全國(guó)高校中的第一個(gè)計(jì)算機(jī)中心,在全國(guó)首創(chuàng)“分流教學(xué)”……有人說,暨南大學(xué)撐起了廣東新聞人才的半壁江山。

暨南大學(xué)

華南師范大學(xué)

  改革開放的大潮之下,這里孕育出一大批商界奇才,被譽(yù)為“企業(yè)家的搖籃”。早期最出名的莫過于“華工三劍客”——TCL總裁李東生、創(chuàng)維集團(tuán)創(chuàng)始人黃宏生、康佳集團(tuán)前總裁陳偉榮。20世紀(jì)70年代末,這三個(gè)年輕人考進(jìn)五山華南工學(xué)院的無線電專業(yè)。畢業(yè)后,他們本來都有很體面的工作。后來,抱著“干一番事業(yè)”的雄心,黃宏生創(chuàng)立了創(chuàng)維公司,陳偉榮成了康佳的掌舵人,李東生將一家合資企業(yè)TTK“升級(jí)”為TCL。

  “三劍客”拉開了中國(guó)彩電業(yè)興盛的大幕。鼎盛時(shí)期,三家企業(yè)的彩電產(chǎn)量占據(jù)全國(guó)總產(chǎn)量的40%。李東生后來回憶說,華工的“篤行”精神成就了他的事業(yè)。

  從五山-石牌高教區(qū)走出的商業(yè)奇才遠(yuǎn)不止“三劍客”。20世紀(jì)90年代,五山科技街在華師后門一帶興起,以貿(mào)養(yǎng)技,集聚了最早的科創(chuàng)人才,一時(shí)間風(fēng)頭無兩?!氨庇兄嘘P(guān)村,南有五山科技街”的說法風(fēng)靡。

  1992年,從中山大學(xué)畢業(yè)的年輕工程師劉偉加入五山科技街的創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍,創(chuàng)辦希望電腦集團(tuán)廣州分公司。當(dāng)時(shí)的劉偉并沒有想到,這家靠賣電腦起家的小店,今天能成為業(yè)務(wù)橫跨七國(guó)的IT電子分銷巨頭以及軌道交通智能化龍頭(廣州佳都科技集團(tuán))。

  從五山科技街延伸到鄰近的科韻路,五山-石牌一帶的創(chuàng)業(yè)沃土不斷延伸。1997年,浙江人丁磊不顧家人反對(duì),辭職南下廣州,在科韻路創(chuàng)辦了網(wǎng)易。這一時(shí)期,天河區(qū)誕生了聯(lián)想、七喜、京粵電腦等巨頭,也走出了京華網(wǎng)絡(luò)、尚品宅配等后來在互聯(lián)網(wǎng)細(xì)分領(lǐng)域發(fā)展的上市企業(yè)。如今,從天河北到五山路,在金山大廈、廣州軟件信息廣場(chǎng),新一代互聯(lián)網(wǎng)人奮斗的身影仍隨處可見。

  新能源汽車領(lǐng)軍人物多出于五山

  在PC互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,五山科技街附近的崗頂電腦城是華南地區(qū)最早最大的電腦裝配銷售市場(chǎng)。21世紀(jì),互聯(lián)網(wǎng)、新能源等風(fēng)起云涌,五山-石牌一帶依然勇立潮頭。2004年,從五山走出來的李連柱、周淑毅、彭勁雄用IT技術(shù)打破家具生產(chǎn)傳統(tǒng)模式,將軟件公司孵化成家居產(chǎn)業(yè)信息化解決方案提供商,創(chuàng)辦了廣州尚品宅配。

  也是在這一年,華南理工大學(xué)計(jì)算機(jī)及應(yīng)用專業(yè)的何小鵬創(chuàng)辦了UC優(yōu)視,在全球首次將云端架構(gòu)應(yīng)用到手機(jī)瀏覽器領(lǐng)域。10年后,UC優(yōu)視以約40億美元賣給了阿里巴巴。何小鵬選擇第二次創(chuàng)業(yè),以工程師的思維進(jìn)軍智能汽車領(lǐng)域。2018年3月,小鵬汽車正式取得第一張新能源汽車專用號(hào)牌。兩年后,小鵬汽車在美國(guó)紐約證券交易所上市,創(chuàng)下全球新能源汽車企業(yè)歷史上定價(jià)估值最高和融資規(guī)模最大IPO紀(jì)錄。

  在一次媒體采訪中,何小鵬說,工程師思維是他從華工汲取到的最佳養(yǎng)分:“華工校友是一群有工程師思維、務(wù)實(shí)精神的人。”新能源汽車核心零部件領(lǐng)域也活躍著從五山走出來的領(lǐng)軍人,其中就有奪得全球動(dòng)力電池出貨量冠軍的寧德時(shí)代董事長(zhǎng)曾毓群、負(fù)極材料璞泰來董事長(zhǎng)梁豐。

  鑒于五山的教育智慧高地以及科技創(chuàng)新素養(yǎng),2022年,廣州市政府工作報(bào)告首次提出“環(huán)五山創(chuàng)新策源區(qū)”的概念。2024年的廣州市政府工作報(bào)告更是三次提到環(huán)五山創(chuàng)新策源區(qū),并將其與琶洲、環(huán)港科大(廣州)、環(huán)大學(xué)城并列為四大科創(chuàng)區(qū)。據(jù)廣州市天河區(qū)科工信局提供的信息,環(huán)五山創(chuàng)新策源區(qū)北至華南國(guó)家植物園、南至黃埔大道西,西至白云山、東至科韻路,總用地面積約28平方公里,區(qū)域內(nèi)聚集5所高校,11家科研機(jī)構(gòu),16所職業(yè)院校,10家國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,117家省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,同時(shí)集聚9家國(guó)家工程技術(shù)研究中心,126家省級(jí)以上重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,還有4家粵港澳聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室,形成連片濃厚的創(chuàng)新氛圍,向粵港澳大灣區(qū)源源不斷地輸送高素質(zhì)人才。

  教育理念一脈相承

  以生為本傳承創(chuàng)新

  教育興城,城興教育。近年來,整個(gè)天河區(qū)的崛起,也大大促進(jìn)了這里大學(xué)教育、中小學(xué)教育的蓬勃發(fā)展。特別是中小學(xué)教育,全區(qū)已有8個(gè)教育集團(tuán),集團(tuán)內(nèi)學(xué)校45所,學(xué)生超過8.2萬名,輻射范圍達(dá)60%。更多孩子在這里享受到了優(yōu)質(zhì)的教育資源。

  天河區(qū)中小學(xué)教育起步并不晚,創(chuàng)辦于1919年的天河龍洞小學(xué)是當(dāng)時(shí)番禺縣最早興辦的四家國(guó)民小學(xué)之一。不過,作為廣州市的一個(gè)新興區(qū)域,天河區(qū)早期的教育基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱,學(xué)校多以村子里的祠堂為教室。龍洞小學(xué)就曾設(shè)在南社璞庵祖祠內(nèi)。如今的龍洞小學(xué),從早期6個(gè)班級(jí)、100多人就讀,發(fā)展到3個(gè)校區(qū)、近70個(gè)教學(xué)班、2900多名學(xué)生。學(xué)校以“每日一進(jìn)步,厚實(shí)人生路”為校訓(xùn),培養(yǎng)“知日新、行日新、德日新”的學(xué)子,見證了天河區(qū)教育的起步與發(fā)展。

  伴隨天河區(qū)的快速開發(fā)建設(shè),以珠江新城為核心、涵蓋天河北等地的天河中央商務(wù)區(qū)(CBD)成為繼北京、上海之后的第三個(gè)國(guó)家級(jí)CBD。曾經(jīng)是廣州“菜籃子”的天河區(qū)變成粵港澳大灣區(qū)的璀璨明珠,中小學(xué)教育也發(fā)生翻天覆地的變化,新學(xué)校、新理念相繼涌出。

  2019年9月,廣州市天河第一小學(xué)在原廣州名校先烈東小學(xué)珠江新城校區(qū)等基礎(chǔ)上成立,成為天河優(yōu)質(zhì)教育勃興的見證者。

  走進(jìn)天河一小華穗校區(qū),嶄新的教學(xué)樓讓人眼前一亮,教學(xué)樓中,音樂室、美術(shù)室、書法室、電腦室、人工智能室等一應(yīng)俱全。教學(xué)樓旁擺放的兩艘“木舟”以及操場(chǎng)上的海浪形舞臺(tái),讓整個(gè)校園很有靈動(dòng)感。這所學(xué)校從“出生”的那一刻起,就有明顯的天河創(chuàng)新精神的印記?!稗k成一所具有天河風(fēng)骨、廣州氣質(zhì)、中華神韻、世界胸懷的一流學(xué)校。”在天河一小創(chuàng)辦者、校長(zhǎng)王曉芳心目中,自20世紀(jì)80年代建區(qū)以來,天河區(qū)以驚人的速度成為廣州乃至全國(guó)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū),背后蘊(yùn)含廣州人敢為天下先、大膽嘗試的創(chuàng)新精神,這也是天河的氣節(jié)和風(fēng)骨。因此,天河一小就如同其名字一樣,帶著創(chuàng)新風(fēng)骨,以向上、進(jìn)取面向未來的心態(tài),向著未來邁進(jìn)。王曉芳希望這里成為一座森林,學(xué)生在森林里順勢(shì)長(zhǎng)身體、長(zhǎng)學(xué)問、長(zhǎng)能力。她把這個(gè)愿望濃縮為“順天致性,生生不息”八字,懸掛在她的辦公室,成為天河一小的辦學(xué)理念。

  不管是百年學(xué)校,還是時(shí)代新秀,不管是高等教育,還是基礎(chǔ)教育,在這里,教育理念一脈相承,在傳承中豐富發(fā)展,以生為本,重在自主創(chuàng)新素養(yǎng),共同培養(yǎng)時(shí)代英才。


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