
古驛道源源不斷將中原的文化、人才、商品輸送到南方
海外多元文化從廣州沿南粵古驛道傳送輻射到內(nèi)地
讓城市留住記憶 讓人們記住鄉(xiāng)愁。
廣州,是一座有著兩千多年歷史的文化名城,一街一巷都有悠遠(yuǎn)的故事,一磚一瓦都有雋永的記憶?!痘涰嵵芸罚c您一起領(lǐng)略這座城市厚重的記憶,領(lǐng)略兩千多年包容開放的精神傳統(tǒng),領(lǐng)略綿延不絕的文脈書香;與您一起在歷史的光照下,讀懂今天,讀懂廣州,由此堅(jiān)定文化自信。
廣府文化兼容并包,既承百越基因,更受中原文化哺育及西方文化影響。是什么帶來這些璀璨文化的種子?
兩千多年前,西漢名臣陸賈于增埗河古碼頭登岸,在今西村一帶筑泥城駐節(jié)(舊指高級官員駐在外地執(zhí)行公務(wù)),與南越王趙佗商談統(tǒng)一大業(yè)。圖為陸賈紀(jì)念亭,就建于陸賈當(dāng)年居住之地。
古驛道與海上絲綢之路功不可沒!
兩千多年來,翻越南嶺的眾多古驛道打破地理限制,逐步形成了以廣州為中心,通過水陸轉(zhuǎn)換,聯(lián)系中原及海外的南粵古驛道脈絡(luò)。其通往粵北、粵東、粵西,南下大洋,一頭穿越南嶺,北聯(lián)長江流域和中原腹地,借由京杭大運(yùn)河溝通整個北方地區(qū);另一頭則接起海上絲綢之路的起點(diǎn)廣州。
由此,在漫長的歷史長河中,古驛道源源不斷將中原的商品、文化、人才輸送到南方;同時(shí),來自海上絲綢之路的海外多元文化,又從廣州通過南粵古驛道,不斷傳送至內(nèi)地,開啟了中外對話、交流、貿(mào)易的窗口。
時(shí)至今日,驛道早已超越了水陸概念。廣州作為國際性綜合交通樞紐城市,再一次站上了歷史的新起點(diǎn)。
粵贛古驛道連平段自然教育徑上,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)院副教授吳永彬給中小學(xué)生上自然教育課。
秦漢
廣州古道初長成
五路古驛道 直達(dá)趙佗城
剛剛過去不久的五一假期,綿綿細(xì)雨并未改變記者探訪北京路千年古道的計(jì)劃。在北京路文化旅游區(qū)管理服務(wù)中心,記者見到了一位年輕的千年古道守護(hù)者——90后廣州囡、工作人員楊笛。
“大學(xué)畢業(yè)后,我成了一名空乘,到訪過世界各大都會,我以為自己已領(lǐng)略了最美的風(fēng)景。后來,我返穗工作,成了北京路千年古道的守護(hù)者。真正走近她、了解她后才發(fā)現(xiàn),原來世界級的風(fēng)景就在我身邊!”楊笛與記者一同漫步于北京路,如數(shù)家珍般描述:廣州建城2000多年來,城市中軸線從未偏移過,腳下5米深的地方,11層5個朝代的道路遺址層層疊疊。腳下盡是寶,這里也是廣州最容易“走寶”(粵語,意即“看走眼,錯失寶貝”)的地方……
凝望北京路千年古道,記者仿佛穿越時(shí)空,回到秦朝。秦朝修建古驛道,主要目的是以“修路”定乾坤。秦始皇統(tǒng)一六國后,派任囂、趙佗揮師南下,在五嶺(越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺)間筑馳道,修靈渠,一舉統(tǒng)一嶺南。任囂、趙佗等人建城后,巧妙利用天然水系,建設(shè)了城內(nèi)外水陸驛道系統(tǒng),并開東、西、南三城門與三向驛路接駁,形成今北京路、中山路一帶“丁”字道路結(jié)構(gòu)。
趙佗繼任南??の竞?,曾兩次自立為王。陸賈兩次出使南越國,成功勸說趙佗歸漢,嶺南重歸中原王朝版圖。如果當(dāng)時(shí)有導(dǎo)航,陸賈走官道進(jìn)入廣州城,路徑或許是這樣的:從中原出發(fā)至湖南,先翻過越城嶺山脈,渡靈渠,經(jīng)西江、北江,過三水,最終來到番禺城西面水道,從陸賈城碼頭(今南源街)登陸,筑泥城等候。最后從城西水驛入城,來到西漢南越國宮署。
漢代開辟新的水路古驛道,實(shí)現(xiàn)了國內(nèi)與國際交通干線的銜接聯(lián)通。那時(shí),先民可從番禺城遠(yuǎn)航至中南半島、馬來半島及印度、錫蘭等地,遠(yuǎn)洋商道使海上貿(mào)易從無到有,漸漸萌芽。
“此路一開,財(cái)貨通矣,人才出矣,遐陬之聲(指當(dāng)時(shí)嶺南語言)變矣?!蹦纤螌W(xué)者周去非在《嶺外代答》里如此概括開鑿古道對于嶺南的影響,秦朝驛道開通后,大量鐵器從中原引入,改進(jìn)了嶺南的農(nóng)耕模式。
隋唐
直通大海風(fēng)帆舉
一斧一斧削山劈嶺 海內(nèi)外客商聚廣州
記者走在初夏的廣州街頭,看見荔枝新鮮上市,不由想起唐朝才子杜牧“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的名句。此名句其實(shí)就與古驛道有關(guān)。當(dāng)年,唐玄宗為博楊貴妃的歡心,派人從嶺南運(yùn)荔枝至長安,走的正是西京古驛道(唐代長安通往嶺南的古驛道)。
隋唐時(shí)期,中國建立了“長安—洛陽”的貢路輻射系統(tǒng), 南北大運(yùn)河的開通直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心移往東南。當(dāng)時(shí),唐代名臣李渤重修靈渠以通巨船,使越城嶺道成為嶺南大宗貨物北運(yùn)的主要通道,加上張九齡拓寬大庾嶺道,廣州因此躍升為當(dāng)時(shí)全國最大的對外貿(mào)易港。唐代,廣州是“萬里通海夷道”的起點(diǎn),也是“揚(yáng)、益、荊、廣”四大商業(yè)城市中唯一一個不在長江水系的城市。
據(jù)說,張九齡經(jīng)過對梅嶺的反復(fù)考察勘測,選定了從大庾到南雄距離最短的一段路線,比秦朝古道縮短了整整4公里。4公里現(xiàn)在看來不長,但對古人而言,在不負(fù)重的情況下還要走近2小時(shí),如果要往來運(yùn)輸貨物,時(shí)間就更長了。
拓寬大庾嶺道有多困難呢?我們看看史籍里的記載就能明白。據(jù)史載,張九齡親力親為,帶著“團(tuán)隊(duì)”走上灌木叢生的山路,冒險(xiǎn)勘探、丈量,設(shè)計(jì)最佳方案。工程計(jì)劃議定之后,他在冬天農(nóng)閑之時(shí),募集大批民工來修路。他還時(shí)常星夜上嶺視察工程進(jìn)度,并指揮工匠一斧子一斧子削山劈嶺,最高處削去了30多米。
隋朝,廣州城設(shè)立南海神廟 (波羅廟),這是北方商人攜貨南下廣州、外商前來廣州的古驛道終點(diǎn),很長一段時(shí)間內(nèi)是廣州遠(yuǎn)洋貿(mào)易的標(biāo)志。阿拉伯商人乘坐商船,從巴格達(dá)的底格里斯河碼頭出發(fā),漂洋過海來到廣州城,就在南海神廟旁登岸。
如今,南海神廟是“海絲申遺”的史跡點(diǎn)之一。五一假期后,天氣放晴,記者來到南海神廟,只見漢白玉牌坊上鐫刻著“古港遺風(fēng)”四個大字,雋永的字跡訴說著古港當(dāng)年的故事。
唐代廣州港是世界上最大的海港之一,出現(xiàn)了外港和內(nèi)港碼頭并舉的水驛體系,城郊的外港主要有屯門和扶胥港(今黃埔區(qū)廟頭村西),城中內(nèi)港則有光塔碼頭、蘭湖碼頭(現(xiàn)流花湖一帶)和浮丘山碼頭(現(xiàn)中山七路一帶),還建有光塔和余慕亭等導(dǎo)航設(shè)施,兼供客舟躲避風(fēng)雨。
每逢交易時(shí)節(jié),外商從獅子洋乘船入廣州城,遠(yuǎn)洋船舶經(jīng)過扶胥港轉(zhuǎn)換停泊,換乘小船沿珠江東行。他們遠(yuǎn)望光塔地標(biāo),行至碼頭登陸,并在其附近聚集。久而久之,光塔附近形成十余萬外商聚居的居住區(qū)。唐朝政府為此專門設(shè)立“蕃坊”,其范圍大致以今天的懷圣寺為中心,北至中山六路,南至惠福西路,西至人民路,東達(dá)朝天路。
根據(jù)當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)記載,每天到廣州港的外國商船有11艘之多,全年到港舶達(dá)4000多艘。可以說,在唐朝,幾乎每個阿拉伯商人心中都有一個“廣州夢”。著名波斯詩人薩第在《薔薇園》一書里記寫道:“我準(zhǔn)備把波斯的硫磺運(yùn)到中國去賣,據(jù)我所知,硫磺在那里可以售得高價(jià),然后我再把中國的陶器運(yùn)到希臘……”
文獻(xiàn)里的唐代廣州城,港口擠滿了外國商船,“收稅納入國庫的錢每天可達(dá)五萬迪納爾”。大唐用開放包容的姿態(tài)歡迎外商,加之廣州富足的生活,令客商流連忘返。其中的著名人物——阿拉伯人李彥升幼年隨長輩的商船隊(duì)來到廣州經(jīng)商,愛上中國文化,學(xué)識豐富,甚至于唐宣宗大中二年中進(jìn)士,成為中國歷史上第一位阿拉伯進(jìn)士,遂成一段美談佳話。
宋代
巍峨五嶺有通途
沿驛道建墟市 獵德扶胥興起
春末夏初,記者來到獵德村宗祠廣場,時(shí)值中午,食肆熱鬧起來,“20號煲仔飯、20號……”隨著服務(wù)員一聲喊,一窩滋滋作響的煲仔飯端出窗口,瞬間把濕漉漉的空氣裹成一團(tuán)香絮,融化了一上午的忙碌。
有誰知道,這一帶的興起緣于宋時(shí)開辟的古驛道?宋元時(shí)期,廣州城大規(guī)模擴(kuò)建,形成水陸并進(jìn)的道路網(wǎng)。城內(nèi)外“天然水系—內(nèi)濠—六脈渠”的三級水路網(wǎng),帶動商業(yè)街市沿水興起,廣闊十余丈的東西濠兩岸當(dāng)時(shí)都是繁華商業(yè)區(qū)。
宋元地方政府沿驛道建墟市,以方便來往官吏交通生活、防衛(wèi)海疆和加強(qiáng)地方治安。廣州郊區(qū)逐漸形成區(qū)域內(nèi)部市鎮(zhèn)體系,使驛道成為區(qū)域共同體的連接網(wǎng)絡(luò)。廣州城外則出現(xiàn)了“衛(wèi)星城”——獵德、瑞石、平石、大水、石門、白田、扶胥、大通等宋朝“八大鎮(zhèn)”。
1093年,宋代大文豪蘇東坡被貶謫嶺南,沿著唐朝張九齡拓寬的大庾嶺道來到廣州。蘇東坡興致勃勃地游覽了白云山蒲澗、扶胥鎮(zhèn)的南海神廟。他與道士談古論今于天慶觀(位于今中山六路一帶),邀約友人把盞歡談,更迭唱和。酒意一上頭,蘇東坡還在天慶觀墻壁上揮毫題寫:“東坡飲酒此室,進(jìn)士許毅甫自五羊來,邂逅一杯而別”;他還在白云山“蒲澗濂泉”(宋元清時(shí)期“羊城八景”之一)留下《題廣州蒲澗寺》傳世。
宋元之際,中原移民不斷通過大庾嶺梅關(guān)古道來到嶺南安居,把中原城市中商業(yè)街巷的規(guī)制也傳播到梅關(guān)古道沿線區(qū)域,也就是珠璣古巷附近。
位于從化的錢崗古村已有600年歷史,其最早居民就是由珠璣古巷遷徙而來的。據(jù)孟春吉《恒楨房宗譜》記載,這些居民是南宋左丞相陸秀夫的后裔。當(dāng)時(shí)為躲避元兵追剿,陸禮成逃至珠璣巷僑居。至其第五代,玄孫陸從興一路輾轉(zhuǎn),由珠璣巷遷到古番禺寧樂鄉(xiāng)(今從化太平鎮(zhèn)錢崗古村),后“開疆拓野,子孫瓜綿綿”,逐漸形成古村。
記者來到錢崗古村,時(shí)間仿佛凝固一般,村莊安詳靜謐,樹木郁郁蔥蔥,村民怡然自得,廣裕祠古色古香。
廣裕祠與北京故宮是同年修建的,至今已有600多年歷史。廣裕祠保留了宋代建筑構(gòu)造設(shè)計(jì)手法。被譽(yù)為“珠江三角洲的清明上河圖”的《珠江江城圖》就曾出現(xiàn)在廣裕祠西門更樓的木雕封檐板上。《珠江江城圖》長8.6米,匠人雕刻了29艘船、40多座房屋亭臺、49個人物及超過140棵榕樹,描繪了清乾隆時(shí)期珠江北岸的繁華景象:東郊田園層巒疊嶂、山水相連,珠江層層波紋,商船來來往往,岸邊還有西炮臺、老城門、天字碼頭等,以及下棋的市民、戴斗笠的老漁翁、牧羊人和樵夫;穿著長筒皮靴的洋人站在江邊看風(fēng)景;一座石拱門西洋式建筑上,也站著一個頭戴高帽、手拄拐杖的洋人,可見當(dāng)時(shí)廣州已帶上了一層國際化色彩。
《珠江江城圖》(局部)
明清
連接世界書傳奇
城北專用驛道 趕考必經(jīng)之路
記者近日來到廣州博物館,工作人員向記者展示了一包有近300個年頭的松蘿茶。這包仍有余香的松蘿茶,讓人想起了一段輝煌往事。
明清時(shí)期,廣州一躍成為中國對外交流的門戶,珠江上船只密布。1745年,第三次來廣州的遠(yuǎn)洋商船哥德堡1號從黃埔港啟程返回歐洲,船上裝載著茶葉、瓷器、絲綢等約700噸的中國物品,其中就有產(chǎn)自安徽休寧的松蘿茶。不料,哥德堡1號在即將抵達(dá)哥德堡港時(shí)觸礁沉沒。
1992年,哥德堡沉船被打撈出海。打撈隊(duì)在沉船貨倉里發(fā)現(xiàn)了一些徽式茶箱,箱內(nèi)還裝有綠茶。打開茶葉包裝,人們驚訝地發(fā)現(xiàn),由于包裝嚴(yán)密,一部分茶葉依然緊結(jié)卷曲,茶葉沒被氧化。哥德堡人將一包茶葉送回廣州,以此紀(jì)念那段波瀾壯闊的海上貿(mào)易史。
這一包年近300歲的松蘿茶當(dāng)年應(yīng)該是從黃埔古港上船的。日前,記者來到黃埔村,只見寬闊的麻石街上,兩邊商店林立,行人接踵摩肩,不復(fù)當(dāng)年搬運(yùn)貨物時(shí)車水馬龍的景象。
明清時(shí)期,洋舶來到廣州,一般停在扶胥港,即今黃埔區(qū)廟頭村一帶。到了明朝初年,扶胥鎮(zhèn)水域泥沙淤積變淺,船舶無法靠岸,港口才移至琶洲黃埔村一帶水域,始稱“黃埔港”。黃埔古港與其中的麻石街是當(dāng)年古驛道的一部分,遠(yuǎn)洋船只在此停泊,更換小船入珠江,直接帶動了黃埔古港碼頭附近村鎮(zhèn)的發(fā)展。長洲島近代造船業(yè)也因此興起,至今留下“柯拜船塢”為證。
此外,市區(qū)現(xiàn)存的天字碼頭在當(dāng)時(shí)亦是清代知名的古驛道碼頭,官員在廣州城赴任、卸任,都在這里上下碼頭。
廣州城北有一條古驛道,曾是官員赴任走的陸路專用驛道,也是舉人上京赴考、商賈往來的必經(jīng)之路。讀書人也喜歡求好意頭,這條古驛道就被稱為“大官路”。嶺南文化學(xué)者、作家黃劍豐在《白云深處》一書中介紹,當(dāng)年舉人沿著大官路上京赴考,往往先到“京溪古道”歇腳。京溪村北面有一口古井,因有眾多文人墨客光顧,村人將其呼作“斯文井”,村名也稱為斯文井村,如今古井仍在,并成了白云區(qū)登記在冊的文物單位。
京溪古道后來成為南來北往的富商官貴歇宿、交易買賣之地,帶動周邊形成畜牧市場和出口交易基地。至今, 廣州市白云區(qū)京溪村仍保留有白水塘、蟹山、麒麟崗、犀牛角、牛利崗等古地名。
驛道新生
活化利用古道 助力鄉(xiāng)村振興
“預(yù)備,跑!”隨著發(fā)令槍的鳴響,選手們精神抖擻、興致昂揚(yáng)地出發(fā)。這是前年廣東省定向聯(lián)賽廣州從化古驛道沿線賽場上的一幕。與常規(guī)定向越野賽不同的是,這場比賽沿著古驛道展開。
自2016年起,廣東省在全國率先開展古驛道保護(hù)利用工作,近年來開啟了一系列行動計(jì)劃,包括南粵古驛道定向越野大賽、驛道“三師”下鄉(xiāng)、文化創(chuàng)意大賽、發(fā)掘古驛道僑批文化、制作南粵古驛道音樂等。其中,南粵古驛道定向大賽已成為國際知名品牌賽事,吸引了大量國際專業(yè)選手、青少年參賽。廣東在古驛道活化上創(chuàng)下了許多個“第一”“首次”,充分彰顯了廣東人敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取的精神。
廣州深入調(diào)查廣州古驛道歷史遺存分布情況,探討古驛道線路布局,并提出保護(hù)利用策略。據(jù)市規(guī)劃和自然資源局提供的數(shù)據(jù),截至目前,廣州市內(nèi)已發(fā)現(xiàn)古驛道本體遺存及相關(guān)遺存78處,其中陸路古驛道遺存16處,2處為廣州市級文物保護(hù)單位,包括北京路千年古道遺址、花都區(qū)百步梯古道遺址。經(jīng)統(tǒng)計(jì),廣州古驛道線路沿線有古村古鎮(zhèn)62處、美麗鄉(xiāng)村86個。
花都百步梯古道遺址
當(dāng)參賽選手、志愿者、文化人士甚至孩子們,或奔跑或行走在鄉(xiāng)間田野、傳統(tǒng)村落、碼頭舊址等比賽場景中時(shí),完全深度沉浸于歷史文化之中,古驛道承載的豐富人文價(jià)值再次融入現(xiàn)代人的生活,每一次打卡成功都是一次美好的印記。
隨著越來越多人知道并重新走上古驛道,山水林田湖草等自然文化資源得以完美地串聯(lián)、開發(fā)、融合,激發(fā)了全社會對驛道文化的關(guān)注,沿線居民亦能更多地分享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的紅利。
記者在從化錢崗古道走訪時(shí),一位售賣冬蜜的養(yǎng)蜂人說,“幾年下來,許多活動參與者通過加微信訂購、宣傳我們的冬蜜,現(xiàn)在村里的冬蜜換了包裝、開發(fā)了新產(chǎn)品,利潤漲了一倍?!?/span>
在廣東省文物考古研究所所長、“三師”專業(yè)志愿者曹勁看來,在南粵古驛道的保護(hù)修復(fù)和利用過程中,既要借鑒傳統(tǒng)的東西,又要引入新的審美體系,讓不同的元素在統(tǒng)一公共建筑或空間環(huán)境里相互連接、融合,形成前后接續(xù)的關(guān)系,才能真正讓陳列在嶺南大地上的遺產(chǎn)“活”起來、“火”起來。
始發(fā)中原 暢達(dá)海外
記憶留存 鄉(xiāng)愁所系
在中華文明幾千年的歷史榮光中,以廣州為中心的南粵古驛道承載整個嶺南乃至中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、人口及語言等諸多方面發(fā)展與變遷,在歷史上曾發(fā)揮過巨大的作用。
歷朝歷代修建的古驛道功能有所不同。秦朝修建古驛道,主要目的是以“修路”定乾坤。
隋唐時(shí)期,張九齡擴(kuò)寬大庾嶺道,李渤重修靈渠以通巨船,讓古驛站點(diǎn)南海神廟成為廣州南下遠(yuǎn)洋貿(mào)易的標(biāo)志。
宋元時(shí)期,廣州沿驛道建墟市,古驛道毛細(xì)血管越發(fā)豐富。漢人南下往往選擇從大庾嶺向南經(jīng)珠璣巷抵達(dá)廣州,孕育出廣府人,誕生了廣府文化。
明清時(shí)期,廣州修建古道古港以利于連接中外,新開辟黃埔古港驛道,曾獨(dú)攬一口通商80余年。
車同軌,書同文。古驛道聯(lián)系中原,在南粵大地上蜿蜒前進(jìn),諭令、公文、官員、軍需往來不絕,成為國家政治統(tǒng)一的象征。商品在古驛道上流動,物資被運(yùn)送至五湖四海。
如今,廣州市綜合交通樞紐地位得到了進(jìn)一步鞏固,交通樞紐功能更加完善,支撐城市空間作用更加明顯,樞紐輻射能力更強(qiáng),綜合服務(wù)效率更高,基本建成集海陸空多種交通方式于一體的、層次分明、四面八方、四通八達(dá)的綜合交通網(wǎng)絡(luò),形成“連通世界、輻射全國”的綜合運(yùn)輸體系。
廣州市交通局?jǐn)?shù)據(jù)顯示:廣州構(gòu)建形成“三環(huán)十九射”、總里程達(dá)到1152公里的高速路網(wǎng)布局;建成19條城市軌道交通運(yùn)營線路;先后接入京廣、南廣、貴廣等9條干線鐵路;廣州港貨物吞吐量達(dá)6.36億噸,集裝箱吞吐量2351萬標(biāo)箱,分別居全球第四、第五;白云國際機(jī)場旅客吞吐量蟬聯(lián)全球第一……
廣東省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院總工程師馬向明說,他從小住在古驛道旁邊,小時(shí)候看著飛馳而過的火車,他特別希望搭上列車走向現(xiàn)代生活。多少年過去了,他現(xiàn)在做的事情就是讓記憶中的古驛道走近現(xiàn)代生活。讓歷史走進(jìn)現(xiàn)代,這也是古道保護(hù)者所做的創(chuàng)新性利用。
誠然,兩千年風(fēng)云一瞬間,古驛道已經(jīng)走進(jìn)歷史,但廣州未來之路卻越走越寬闊。
廣州現(xiàn)存部分古道遺址
南粵古驛道,是指1913年前廣東境內(nèi)用于傳遞文書、運(yùn)輸物資、人員往來的通路,包括水路和陸路,官道和民間古道。廣州市內(nèi)已發(fā)現(xiàn)古驛道本體遺存及相關(guān)遺存78處。
北京路千年古道
?。ㄔ叫銋^(qū))
錢崗古道
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影古古道
(從化區(qū))
溉洞古道
(從化區(qū))
東坑古道
?。◤幕瘏^(qū))
蓮麻古道
?。◤幕瘏^(qū))
正果洋古道
?。ㄔ龀菂^(qū))
銀場古道
(增城區(qū))
夏街古道
?。ㄔ龀菂^(qū))
廖村古道
?。ㄔ龀菂^(qū))
橫塱古道
(增城區(qū))
新圍古道
?。ㄔ龀菂^(qū))
百花古道
(增城區(qū))
百步梯古道
?。ɑǘ紖^(qū))
南粵古驛道概覽
南粵古驛道以廣州為中心,朝東南西北輻射。
東路古驛道:主要指廣州往東,經(jīng)獵德、扶胥、增城等地,聯(lián)系閩贛的東西向古驛道網(wǎng)絡(luò)。廣州境內(nèi)有扶胥、夏街古道等遺存。
南路古驛道:主要指廣州往南、珠江入??谖靼端懧?lián)運(yùn)的古驛道網(wǎng)絡(luò),保留有廣州黃埔古港、南海神廟、岐澳古道等古驛道遺存,連接廣州海上絲綢之路。
西路古驛道:主要指廣州往西,溝通桂、瓊等地的古驛道網(wǎng)絡(luò)。彩虹橋、十三行碼頭、陸賈城碼頭等遺存均在古廣州城西邊。
北路古驛道:主要指廣州往粵北,通往江西、湖南等地的古驛道網(wǎng)絡(luò),保留有西京古道西線、西京古道東線、大官路、錢崗古驛道、京溪古道等遺存。