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逢源街左右逢源 滿洲窗映照傳奇

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  • 2022-03-30
  • 來源:廣州日報(bào)
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逢源街在清代是商住區(qū) 隨十三行興盛而形成 見證廣州古城變遷

  讀懂廣州 第十二期

  讓城市留住記憶 讓人們記住鄉(xiāng)愁。

  廣州,是一座有著兩千多年歷史的文化名城,一街一巷都有悠遠(yuǎn)的故事,一磚一瓦都有雋永的記憶。今天小編與您一起領(lǐng)略這座城市厚重的記憶,領(lǐng)略兩千多年包容開放的精神傳統(tǒng),領(lǐng)略綿延不絕的文脈書香;與您一起在歷史的光照下,讀懂今天,讀懂廣州,由此堅(jiān)定文化自信。

  要想了解千年歷史文化名城廣州,就要去它最古老、最原汁原味的城區(qū)去體味。這些地方最能反映這座城市的性格,也最能讓你感受到一座城市的煙火氣息。

  今天,說到廣州風(fēng)情,總離不開西關(guān),離不開逢源。逢源街因清代廣州十三行“一口通商”而興,其得名與所在地的水源有關(guān)。古時(shí)這里五步一河汊,十步一池塘,取名“逢源”,有以水為財(cái),左右逢源之意。

  廣州因商而興盛,西關(guān)因商而繁華,逢源因商而厚重。

  漫步逢源,趟櫳門、滿洲窗、一磚一瓦、一街一巷、名人古跡,皆是廣州歷史長卷中的重重一筆,共同承載了這座城市的特定記憶,一起賡續(xù)著廣州的歷史文化根脈。

  歷史記憶

  逢源街區(qū)曾是清代富商聚居地

圖為清代西關(guān)的富商庭園。

  逢源街位于廣州荔灣區(qū)中部,逢源之名與因清朝十三行興盛而形成的“逢源”西關(guān)大屋住宅區(qū)息息相關(guān)。

  古時(shí),位于廣州古城西門十里之外的逢源一帶是水鄉(xiāng),多是半塘半基,五步一河汊,十步一池塘,處處是水源?!胺暝础币辉~的原意即指處處皆遇充足水源。

  逢源街區(qū)曾是沼澤地

  秦漢以后,這一片區(qū)逐漸淤積成陸,屬南??しh管轄。逢源街最早形成于何時(shí)?地名志上鮮有記載?,F(xiàn)有史料顯示,逢源街最西北泮塘村首、二、三、四約對面的仁威廟有約900年歷史,是泮塘發(fā)展到五約后才建起來的。以此推斷,今日逢源街西北片區(qū)有人居住的歷史就超過了900年。

  今日的逢源街轄區(qū)在唐代前還是河道交錯(cuò)的沼澤田。五代南漢時(shí)期,廣州改名為興王府,逢源一帶成了為南漢王族提供花卉的地方。

  據(jù)《荔灣老街》一書記載,清朝康熙年間就有了逢源東街,這是目前有史可考的最早關(guān)于“逢源”的地名。清代逢源街西側(cè)有市集,稱為“逢源市”,多寶大街也有市集,稱為“寶慶市”。

  廣州“一口通商”時(shí)期,“逢源市”“寶慶市”一帶開始興建新型住宅區(qū),北稱“耀華”“寶源”,西為“逢源”“多寶”,三條南北向的主街——逢源東街、逢源西街、逢源正西街“連”起住宅區(qū),大面積住宅區(qū)的城建結(jié)構(gòu)逐漸形成。

  1921年,廣州市市政廳成立,逢源所在地段被劃入市區(qū)范圍。1932年,逢源東街?jǐn)U建,因有逢源橋,故新路得名逢源路;逢源街名則來自逢源路。

  20世紀(jì)60年代,這一帶漸漸出現(xiàn)了現(xiàn)代商住城區(qū)的面貌,路網(wǎng)骨架基本形成?,F(xiàn)在的逢源街道由1999年4月前的逢源街、文昌街合并而成,東起康王路,西至龍津西路,南接長壽西路,北達(dá)中山八路。

  清代西關(guān)叱咤中西方貿(mào)易舞臺

逢源大街-荔灣湖歷史文化街區(qū)內(nèi)西關(guān)大屋的正廳。 

  透過西關(guān)民俗館展陳的100多年前私人住宅的模型和舊照片,能管窺當(dāng)年叱咤中西方貿(mào)易舞臺的富庶西關(guān)以及富商在逢源居住的原貌。包括逢源街在內(nèi)的整個(gè)西關(guān)在廣州“異軍突起”,并非偶然。據(jù)市社科院副研究員李燕博士分析,其一是地理?xiàng)l件優(yōu)越,區(qū)外有珠江入海,商船可直接出海,內(nèi)有河渠縱橫通達(dá)內(nèi)地;其二是通關(guān)所需,在廣州“一口通商”的條件下,“外洋商販,悉聚于廣州一口”,西關(guān)是其在廣州開展外貿(mào)活動的主要場所;其三是明清時(shí)期廣州擴(kuò)城之需,舊城不能滿足商業(yè)和生活需要,但城北是山地,城東是臺地,只有肥美的西關(guān)平原才是理想用地。此外,當(dāng)時(shí)的地方政府不準(zhǔn)洋商入城,本地商人在此居住,便于與洋商交往,這也是西關(guān)“異軍突起”的一個(gè)因素。

  漫步于今日的逢源街區(qū),隨處可見的西關(guān)大屋、竹筒屋、小洋樓,木趟櫳、滿洲窗、羅馬柱、私伙局、麻石路……在煙火味中記錄著這座城市曾經(jīng)的輝煌,賡續(xù)這座城市的歷史文化根脈。

  煙火鄉(xiāng)愁

寶華路傍晚時(shí)的生活小景。

  逢源街是古西關(guān)的一個(gè)縮影。當(dāng)今的逢源行政街區(qū)網(wǎng)羅了耀華大街、寶源路、寶華路、逢源大街-荔灣湖4個(gè)歷史文化街區(qū)。其中,耀華大街、寶華路北段在逢源街轄內(nèi)。此外,逢源大街-荔灣湖歷史文化街區(qū)以泮塘路、龍津西路為界,以東屬逢源街,以西屬昌華街。泮塘、龍津西、寶源、寶華、華貴、文昌北、康王中路等老城區(qū)赫赫有名的路段深藏其中,西關(guān)文塔、梁氏宗祠、荔枝灣景區(qū)等嶺南文化知名地標(biāo)星羅棋布,如此深厚的廣府歷史文化積淀在廣州并不多見。

逢源大街-荔灣湖歷史文化街區(qū),趟櫳門后是似水光陰。 

  寶華路 寶源路

  西關(guān)有“三寶” “兩寶”落逢源

  寶華路:西關(guān)早期商住區(qū)

  有道是:西關(guān)有“三寶”,分別是寶華路、寶源路和多寶路。其中“兩寶”——寶華路和寶源路或“落”在逢源街,或與逢源街相接。

  想要體驗(yàn)老廣州的商業(yè)繁榮和市井氣息,就去寶華路吧。寶華路原來由十五甫、寶華市、寶源市及存善大街組成,20世紀(jì)30年代擴(kuò)建為路,仍使用“寶華”作路名,北接華貴路,南至恩寧路、第十甫路,全長770米,寬11米。寶華路北段延伸至今天的逢源街內(nèi)。

  寶華路從何而來?究其因由,原來與曾經(jīng)輝煌一時(shí)的十三行息息相關(guān)。早在清代,西關(guān)商業(yè)已很發(fā)達(dá),出現(xiàn)不少富戶,一批錢包鼓脹的商人和洋行買辦陸續(xù)在下西關(guān)一帶置地建房,開辟了最早的寶華路一帶。

  昔日的寶華路,小商鋪鱗次櫛比,是商業(yè)興旺之街市。居民所有的生活日用品都能在街上買到。寶華路上曾經(jīng)絲竹盈耳、歌韻悠揚(yáng),成為市民流連忘返之地。

  清同治年間,西關(guān)的初一樓(現(xiàn)順記冰室)首設(shè)歌壇,請師娘(唱粵曲的失明女藝人)為茶客演唱,深受市民喜愛。1919年前后,寶華路建成寶華戲院,位于今西關(guān)寶華路寶華正中約,由清末廣州巨富周東生大屋的堂會戲臺擴(kuò)建而成,是當(dāng)時(shí)廣州有名的戲院。

  隨著來西關(guān)做生意的人越來越多,寶華路不夠住了,人們又把西關(guān)涌附近較平整的地方開發(fā)出來建房,逐漸有了寶源大街、多寶大街,及后又由街而演進(jìn)為路,遂有寶源路和多寶路。這一帶住的多是生意人,講究彩頭,為附近一帶道路取名時(shí)就多用“寶”字,蘊(yùn)含了生意興旺、財(cái)源廣進(jìn)之意。

  寶源路:西關(guān)民居集大成者

  寶源路夾在龍津西路與寶華路之間,僅長542米,是廣州舊民居集大成者。在廣州,很少有一條老街像寶源路一樣,人們從街頭走到街尾,每隔三兩步之間就可見到一個(gè)歷史遺跡。作為當(dāng)年廣州舊民居較為集中的路段,寶源路如今分布著20多處文物建筑,“廣州市歷史建筑”“廣州市文物保護(hù)單位”等各種銘牌隨處可見。西關(guān)大屋、竹筒屋和民國時(shí)期住宅比肩而立,趟櫳門、滿洲窗、鐵窗花、花階磚、木樓梯……各式西關(guān)民居建筑元素舉目皆是。

  每間屋子背后都有段“古”

寶源路上的西式建筑“明勤第”,二樓立面充滿巴洛克風(fēng)格。 

  寶源路141號的“明勤第”是寶源路上極少見的西式建筑。二樓立面呈現(xiàn)巴洛克風(fēng)格,羅馬柱、拱券、西洋式窗套十分華麗,樓頂上還有精美石雕(也稱山花)。據(jù)說房子上的山花越漂亮,主人就越富有。這棟大宅被稱為“第”,應(yīng)為拜其在朝廷當(dāng)官所賜,據(jù)此可推測“明勤第”主人當(dāng)年應(yīng)在朝中做過官。

  寶源路9號是民國時(shí)期富商、“花紗(棉紗)大王”陳澤球的住宅。這棟西關(guān)民居貌不起眼,陳澤球風(fēng)光嫁女的逸事卻一直在坊間流傳。據(jù)傳1937年陳家小姐出嫁時(shí),戴的鳳冠有七八斤重,帶走的嫁妝排了半里路長,除珠寶玉器,還有紫檀做的整套家具。六天之內(nèi),筵開數(shù)百席。

  寶源路內(nèi)巷寶源北街18號曾是十三行巨商梁大鏞的大屋。梁大鏞被清廷賜予二品頂戴花翎資政大夫。梁大鏞有5個(gè)兒子,他為每人蓋了一間大屋,他自己住的大屋被稱為“梁資政第”,面積超過2000平方米,僅花園就占地1000多平方米,堪稱西關(guān)大屋的典范??上н@座大屋未保存下來,如今僅剩模型陳列在荔灣博物館里。

  耀華大街

  39個(gè)門牌號 30個(gè)有歷史建筑銘牌

  耀華大街:全廣州粵劇私伙局最熱鬧之地

  位于逢源街轄區(qū)內(nèi)的耀華大街是西關(guān)歷史文化保護(hù)區(qū)之一,全長110米,39個(gè)門牌號中有30個(gè)掛上了“廣州市歷史建筑”銘牌。西關(guān)大屋、趟櫳門、青磚、石腳、小洋樓等都是西關(guān)建筑藝術(shù)的鮮明標(biāo)識。至今也沒人能說得出“耀華”一名的由來,但它與周邊的“存善”“文昌”“寶華”路名一樣,蘊(yùn)含著好意頭。

  據(jù)史料記載,耀華大街及周邊的耀華東街、耀華西街等形成于清同治、光緒年間,是當(dāng)時(shí)的十三行富商為解決居住用地不足而開辟建設(shè)的住宅街區(qū)。

老街上的人情味與煙火氣一直流淌

石板街是人們最美的鄉(xiāng)愁。

  耀華大街一整條街的路面都由麻石鋪成。當(dāng)?shù)厝苏f,在西關(guān),由5條石板鋪的才叫街,3條石板鋪出來的叫做巷。耀華大街的麻石路平滑、舒適,從街頭走到連接耀華西街的街尾,110米的距離,不過幾分鐘就走完了,很多街坊就在上面走了一輩子。小朋友們則經(jīng)常光著腳,在麻石街上玩耍,雨天還會光腳打水仗。

  逢源街區(qū)為何多麻石路?原來,舊時(shí)西關(guān)逢源一帶,河涌從居民區(qū)流過,內(nèi)街遍布排水渠,只有在渠面上橫鋪花崗石板,才方便行走。麻石街便起源于這種“石田明渠”。有逢源“活地圖”之稱的街坊陳杰禹老人告訴記者,今天耀華大街的麻石街,以前的石板是橫鋪的,而且一條街巷鋪幾塊石板,也頗有講究。一般是正街鋪11板,大街鋪5板,巷鋪3板,這個(gè)數(shù)字必須是單數(shù),且要中間高兩邊低,便于排水。

  耀華大街雖然算不上是粵劇中心地,但在粵劇藝術(shù)發(fā)展的歷史上也是赫赫有名的,當(dāng)年流行的粵劇氛圍影響至今。古香古色的街巷中,雅致的窗口不時(shí)飄出粵劇、粵曲小調(diào)的聲音,讓人仿佛回到近百年前的耀華街,聽到粵劇名角的歌聲……

  曾在耀華大街居住的粵劇名伶白玉堂被省港粵劇行家和觀眾公認(rèn)為粵劇五大流派代表之一,其與薛覺先、馬師曾等大師合作創(chuàng)作的一大批粵劇精品至今還廣受粵劇戲迷的喜愛。有街坊說,曾看見白玉堂的戲服曬滿了半條街。

  陳杰禹老人說,逢源街一帶有很多粵劇名伶的故居,比如粵劇名宿白玉堂、以演丑生聞名的粵劇名演員陸云飛、著名粵劇花旦鄭綺文的故居等。在這兒,粵曲幾乎是家家戶戶必不可少的娛樂。每天清晨6點(diǎn)多,就有人開始聽粵曲,到了中午11點(diǎn)多,粵曲聲此起彼伏,與古街老巷融為一體。陳伯介紹,這里可以說是全廣州私伙局最熱鬧的地方,每周都有演出,演員多為老年人,大家自編自演自娛自樂,但十分認(rèn)真,架勢十足。

  康王中路:

  “康王”究竟是何人?

  逢源街東至康王中路。康王路北起東風(fēng)西路,南至杉木欄路,全路分康王北路、康王中路、康王南路三段。其中,康王中路為中山七路至長壽西路這一段。

  “康王”的稱謂主要是來源于附近原有的一座康王廟,此廟是紀(jì)念宋朝的一位從未到過嶺南的愛國將領(lǐng)——康保裔??当R釓能姾髮伊?zhàn)功,在任高陽守將期間,遼國進(jìn)犯中原,他奮起抵抗,為國捐軀。

  隨著康保裔的事跡流傳,人們尊稱他為康公、康王,后人敬其忠勇在大江南北廣建“康王(公)廟”。清代時(shí)候,廣州西郊、南郊都曾經(jīng)有過康王廟。如今康王路的康王廟已經(jīng)不在,但康保裔康將軍的威名在嶺南卻仍然顯赫。

  活色生香

  逢源煙火氣 最撫凡人心

  美好一天,從一份香噴噴拉腸開始

在文昌北路的銀記腸粉店,食客在享用美味。 

  清晨6時(shí)40分,逢源街道文昌北路上,銀記腸粉店的第一碟腸粉出爐。在上騰的熱氣中,食客用筷子輕輕一劃,薄如蟬翼的腸粉就被“打”開,露出粉嫩的蝦肉與鮮綠的生菜。就著咸淡相宜的豉油,趁熱享用這獨(dú)一份的西關(guān)早餐,滿足感油然而生。西裝革履的上班族、帶著孩子的家庭主婦、退了休的阿叔阿婆……二三十張臺一下子就坐滿了。每天清晨,這家已有60多年歷史的小小腸粉店折射人生百態(tài);一碟腸粉,一份簡單而充實(shí)的早餐,是街坊們美好一天的開端。

  西關(guān)風(fēng)味制作技藝代代流傳

  “來店里吃飯的多數(shù)是街坊,也有專門來打卡的外地朋友,以及從國外回來探親的舊街坊。”銀記腸粉店主理人李志良說,許多食客吃著他們家的腸粉長大,看著門店從10個(gè)餐位擴(kuò)張到30個(gè)餐位,眼見腸粉品種從過去的5款擴(kuò)充到如今的20來款。

  銀記腸粉店后面仍保留著不少西關(guān)大屋,住在其中的街坊隔三岔五就來幫襯,有的街坊甚至帶上了自家的餐具。于他們而言,銀記熟悉得如同家中飯廳。

  逢源街上的食店沒有豪華裝修,門面也不大,但西關(guān)風(fēng)味制作技藝在世代之間傳承著,從不間斷。李志良告訴記者,銀記60多年來一直保持著傳統(tǒng)布拉腸的制作工藝。每日凌晨4時(shí)30分,師傅就到店做前期處理工作:浸米、磨米漿、煲粥、處理新鮮肉料,日復(fù)一日,風(fēng)雨不改。做布拉腸的布是純棉制作的腸粉布,因其透氣效果較好,能使蒸汽迅速抵達(dá)米漿層,令腸粉更加嫩滑。

  記者在現(xiàn)場看到,師傅快手將一塊布鋪在冒著重重蒸汽的蒸爐臺上,刷幾道油,再倒米漿,撒上用鹽、糖、姜、陳皮腌制過的牛肉和蔥,最后,以均勻力度將米漿朝“四面八方”推去,以保證受熱均勻、拉腸夠薄。蒸上幾分鐘后,腸粉與布融為一體,師傅一手抓著腸粉布,一手拿著刀往布上“刮粉”。由于隔著一層“油紗”,腸粉和布就此分開,滑落下來的拉腸油光光,薄得連內(nèi)里的菜和肉都能看見。師傅以手中的鏟子為工具,左切一下右翻一下,很快,一碟布拉腸便出爐了。

  美食店常常從清晨開到次日凌晨

  這條街上,如同銀記這樣的小食店不少?!斑x擇實(shí)在太多了,腸粉、魚蛋粉、艇仔粥、鞋底餅……一周7天變著花樣吃早餐,也不會重復(fù),而且每一家店都好‘抵食’。8蚊(元)、10蚊(元)就能吃到熟悉的風(fēng)味?!苯址惠x哥在西關(guān)生活了50年,見證了逢源街的變遷。在他看來,城市在變化,但街坊之間的人情味以及煙火氣息卻從未變過,依然那般溫馨?!澳呐率巧钜?2點(diǎn)肚餓,也不怕沒地方吃東西,下樓就可以‘宵夜’?!陛x哥時(shí)常與幾個(gè)球友打完夜球后,就到逢源路上的大嫂鑊仔吃宵夜,燜雞、燜鵝是店中的招牌菜,也是他們每次必點(diǎn)的菜式。一份燜菜,再叫上幾瓶啤酒,4個(gè)人一起吃,埋單都用不了200元;如果是“一人食”,他會到源記吃一碟腸粉,慰藉深夜里的轆轆饑腸。逢源街上的美食店常常從清晨“直落”到次日凌晨。午夜時(shí)分,有些食店仍舊人聲鼎沸,如白天一般生機(jī)勃勃。

  生活的氣息不止在食店中,更在轉(zhuǎn)角處的農(nóng)貿(mào)市場里。逢源街道上的龍津市場歷史悠久,自輝哥記事起它就存在了。他記得,自己10歲那年曾與舅父在龍津市場門口擺過地?cái)?,人來人往的熱鬧場面讓他記憶猶新。

  如今,輝哥的家人依舊喜歡到龍津市場買菜。春節(jié)前,菱角、慈姑等具有本地特色的食材都能在這里買到。市場門口有五六家燒臘鋪,也是他們時(shí)常幫襯的,“粗茶淡飯,斬料加餸,又是一餐”。

  老屋宜居 歲月靜好

  80后特別喜歡雨聲滴答中的老街

  文女士是個(gè)80后,大學(xué)畢業(yè)后就租住在老西關(guān)逢源街。古街古巷,路面相對狹窄,有時(shí)走在路上,會與車子擦身而過。但她并不介意,覺得即便如此,也很有意思。走在古巷中,浮躁的心會沉靜下去。

  文女士說,她特別喜歡雨中的耀華大街,街道很是寧靜,雨滴從天而降,滴在屋檐上,敲在滿洲窗上,落在麻石板上,滴答滴答地濺起細(xì)絲般的水花,讓人感受到生活的質(zhì)感。

  我們經(jīng)過耀華大街20號民居時(shí),正在二樓陽臺喂鳥的街坊馮叔聽到動靜,欣然下樓迎接。我們得以進(jìn)入建筑內(nèi)部,感受其內(nèi)在的風(fēng)韻。

  這棟西關(guān)民居融入了西式風(fēng)格:樓前有院落,種了月季、竹子等,樓高兩層,為兩開間。木樓梯保存完好。拾梯而上,樓梯依舊穩(wěn)當(dāng),柱頭雕花精美,樓梯間鑲嵌著兩扇圓形的藍(lán)、黃、綠套色玻璃窗,兩扇窗心都是蝕刻玻璃畫:一扇是牧牛圖,一扇是花鳥圖。天井處設(shè)圍欄,一座落地滿洲窗屏風(fēng)用作天井與房間的隔斷。

  富不富,看窗戶。西關(guān)大屋里熠熠生輝的蝕刻玻璃、滿洲窗是衡量屋主富貴與否的標(biāo)志。年過七旬的馮叔介紹,其家族自祖輩開始就居住在此,曾經(jīng)營洋行生意。室內(nèi)天花、進(jìn)口紅色六角磚、鐵藝窗是當(dāng)年舊物、保存完好。房屋建造時(shí)通了電,還引入了抽水系統(tǒng),頂樓有蓄水池。

  家族經(jīng)歷起起落落,到馮叔這一代,依然守著古屋老宅,每天在院子里種花、養(yǎng)鳥,聽著悠長粵韻,生活怡然自得。

  逢源尋寶

  西關(guān)文塔:轉(zhuǎn)文塔習(xí)俗生生不息

  西關(guān)文塔位于龍津西路泮溪酒家對面“云津苑”內(nèi),為明清建筑風(fēng)格。文塔高13米,為六角形金字尖頂磚木結(jié)構(gòu),塔高二層,塔門向北。

  根據(jù)民間傳說,文塔是供奉魁星(亦稱文曲星)、掌握文人騷客功名命運(yùn)的神塔。文曲星手執(zhí)一筆,誰被此筆點(diǎn)中,便可高中進(jìn)士、舉人等,故文塔的建筑外觀酷似向上的筆尖。

  竹筒屋:因狹長似竹筒而得名

  竹筒屋門面窄而小,縱深狹長,形似竹筒,故而得名。

  竹筒屋還有一個(gè)稱謂——“商鋪屋”,一般寬不過4-5米,但進(jìn)深可達(dá)20多米,排列在街道兩旁,幾乎沒有外窗。

  廣州的竹筒屋出現(xiàn)于19世紀(jì),低層、高密度,適于南方氣候。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后,許多竹筒屋逐漸被拆除,改建成商住大廈。目前西關(guān)一帶仍保留了一些竹筒屋。

  梁家祠:記錄古城歷史的風(fēng)景線

  祠堂,又稱宗祠、祠室,記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng)。梁家祠位于逢源街西北角,據(jù)祠內(nèi)石刻記載,這座祠堂始建于明代,是泮塘一帶保存較為完整的宗祠之一。

  梁家祠坐北向南,前面是在史上流經(jīng)上西關(guān)與下西關(guān)的逢源涌水道。梁家祠為三進(jìn)深的大祠堂。由于昔日有青云巷外護(hù),今東立面批墻全景臨街,梁家祠成了記錄古廣州歷史的一道風(fēng)景線。

  尋常巷陌景光新,嘉樹扶疏蔭四鄰。

  綠意蔥蘢迎秀色,相期百歲樂長春。

  ——朱庸齋《逢源百歲里》

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