“發(fā)現(xiàn)良渚”在南越王博物院王墓展區(qū)開幕　　2022年1月26日，“發(fā)現(xiàn)良渚”在南越王博物院王墓展區(qū)開幕。展覽由南越王博物院、浙江省文物考古研究所、良渚博物院主辦，廣東省文物考古研究院協(xié)辦，展出296件（套）精美文物，其中一級文物11件（套）?！鞍l(fā)現(xiàn)良渚”展覽海報　　“發(fā)現(xiàn)良渚”是南越王博物院繼“發(fā)現(xiàn)邢窯”“發(fā)現(xiàn)越窯”之后“發(fā)現(xiàn)系列”的第三展，將通過“文明之邦”“神王之國”“古今之路”三個單元，與觀眾一起繼續(xù)發(fā)現(xiàn)中華文明之美，漫游實證中華5000多年文明史的圣地——良渚。與以往不同的是，此次展覽創(chuàng)新性地使用了“實物+數(shù)字”雙展覽結(jié)合的形式，單獨設(shè)置影像展廳，將良渚古城與水利系統(tǒng)的營建向觀眾娓娓道來，同時展線與多媒體深度結(jié)合，全程添加視頻二維碼，以豐富的視頻資料搭建虛擬展廳，為觀眾立體還原五千年前水鄉(xiāng)澤國的良渚風采?！鞍l(fā)現(xiàn)良渚”展廳　　“文明之邦”圍繞目前已發(fā)掘的最具代表性的幾處良渚遺址：良渚古城、反山王陵、瑤山與匯觀山祭壇墓地遺址，全面展現(xiàn)良渚先民的日常生活與發(fā)達的手工業(yè)水平。　　在良渚社會，玉器用于標識擁有者的身份和地位，維系社會政權(quán)組織的有序運行。以琮、璧、鉞為中心，良渚先民設(shè)計出一套區(qū)別階層、標識身份、反映等級的玉禮器系統(tǒng)。玉禮器與統(tǒng)一的神靈崇拜是良渚社會政權(quán)組織的主要手段和紐帶，神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合，形成了“神王之國”的早期國家形態(tài)。玉琮 反山M20出土　　考古學(xué)研究顯示，經(jīng)歷了約1000年的穩(wěn)定發(fā)展，到了距今4300年前后，曾經(jīng)盛極一時的良渚古國湮沒于歷史塵埃。但以玉禮器為代表的諸多良渚文化因子為后世與其他區(qū)域廣泛地借鑒、吸收，良渚文化的輻射影響至于嶺南，嶺南地區(qū)的多處史前遺址發(fā)現(xiàn)了與良渚文化器物相似乃至幾乎一致的文物，其中以石峽遺址最多?！肮沤裰贰惫串嫵鋈A夏文明一體化、中華民族共同體形成的壯闊歷史圖景。良渚文化時期與西漢南越國時期的玉璧　　2021年，良渚遺址群、南越國宮署遺址及南越王墓均被評為中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”?！鞍l(fā)現(xiàn)良渚”既是兩個“雙百”的相會，也是五千年前的良渚古國、二千年前的秦漢帝國與21世紀現(xiàn)代化博物館的相會。良渚與嶺南文化，都是“滿天星斗”的區(qū)域文化體系中的耀眼星辰。“發(fā)現(xiàn)良渚”文物特展凸顯史前時期多元文化的交流融合，展現(xiàn)中華民族和中華文明多元一體、家國一體形成發(fā)展過程中的早期面貌。不同區(qū)域文化最終匯入中華統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展的大道通途，形成五千年綿延不衰的中華文明。